德成語四個(gè)字（德成語）

關(guān)于德成語四個(gè)字，德成語這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、又是辯論那個(gè)牛根生的觀點(diǎn)吧......既然是辯論，我就不直接說成語了。

2、說點(diǎn)觀點(diǎn)！~??? 自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病?/p>

3、??? 德與才的關(guān)系司馬光在《資治通鑒》寫了“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。

4、才者，德之資也；德者，才之帥也。

5、”他給圣人、君子、小人下定義：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

6、”司馬光這一論述是有針對性而發(fā)的，他提出的選材標(biāo)準(zhǔn)是：“茍不能的圣人君子，與其得小人，不若得愚人。

7、”??? 用人最理想的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，但這一標(biāo)準(zhǔn)的選擇空間太小，自古以來圣人就是鳳毛麟角。

8、在才德不能兼?zhèn)涞那闆r下，愚人是比較保險(xiǎn)的選擇。

9、選一個(gè)傀儡操縱，他會(huì)很聽話，因?yàn)橛?，他沒能力做好事，同樣也沒能力做壞事。

10、而小人就不同了，小人無德，但他有才，無德不能做好事，其才卻足以做壞事。

11、選傀儡的前提是，得有一個(gè)好的操縱者，否則，傀儡什么也做不了，結(jié)果還是小人得逞。

12、　　人們常說："有德無才要誤事，有才無德要壞事。

13、"這只是從做成做不成事來談才能與品德。

14、實(shí)際上，無論從哪方面講，有才無德的人對企業(yè)和單位的危害都是最大的。

15、　　一個(gè)不講誠信的人，即使他讀名牌大學(xué)，掌握了高技術(shù)，擁有高水平，那他對社會(huì)有用還是有害呢？答案是非常明了的。

16、封建社會(huì)統(tǒng)治者把人分為四類：第一類是有德有才，這是國家的棟梁，加以重用；第二類是有德無才，雖無才，但有德，所以他不會(huì)危害社會(huì)，可以小用或不用；第三類是有才無德，此類人因有才而無德，如果干起危害社會(huì)的事情來，危害極大，所以國家只能采取封殺不用或者殺頭消滅的辦法，讓其無法危害社會(huì)、國家和人民；第四類是無德又無才者，這類人盡管無德，但是無才，因此不會(huì)對社會(huì)構(gòu)成多大危害，可以不管他；唯獨(dú)對有才無德者要?dú)㈩^。

17、這一點(diǎn)應(yīng)引起我們的深思，說明良好的道德是何等的重要！　　品德低下的員工，無論具備多大的才能，也不可能得到信任與重用，因?yàn)槿似返拖抡?，能力越大，給企業(yè)帶來的危害也就越大，這樣的員工，隨時(shí)都可能給企業(yè)帶來致命的災(zāi)難，所以當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)清"危險(xiǎn)品員工"的時(shí)候，他們會(huì)給他設(shè)置障礙，盡量不讓他的危險(xiǎn)滲透到企業(yè)內(nèi)部里去，從而避免企業(yè)管理的缺陷而造成危機(jī)，這就是俗話說的"寧缺勿濫"。

18、　　有才無德的員工無疑是企業(yè)內(nèi)部的一種不穩(wěn)定因素，隨時(shí)都可能阻礙企業(yè)的前進(jìn)。

19、缺乏良好人品的員工對公司的危害有時(shí)甚至?xí)笥谀芰ζ接购陀衅渌秉c(diǎn)的員工。

20、甚至可以說，缺乏良好人品的員工能力越強(qiáng)、才智越高，其他優(yōu)點(diǎn)越多，他對公司的危害就越大。

21、????? 有才無德的員工可以用，但不可大用。

22、這種人必須在控制中使用，否則成事不足敗事有余。

23、小事靠才，大事靠德，如果沒有優(yōu)良的品德，是無法獲得大成功的。

24、要想獲得成功，不僅要有能力，更要有品德，而且要認(rèn)識(shí)到，品德比能力更重要。

25、?例子我就不幫你找了......。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：