時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)開(kāi)場(chǎng)白（時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)）

關(guān)于時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)開(kāi)場(chǎng)白，時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、歷史唯物主義認(rèn)為：個(gè)人對(duì)社會(huì)有反作用，其中表現(xiàn)為積極作用和消極作用。

2、但不能片面地認(rèn)為”英雄造時(shí)勢(shì)”，因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)中的人，具有一定的社會(huì)關(guān)系，他的實(shí)踐帶有社會(huì)性、歷史性，如果單純地認(rèn)為英雄造時(shí)勢(shì)會(huì)犯唯心主義。

3、打個(gè)風(fēng)趣的比方，讓諸葛亮現(xiàn)在來(lái)當(dāng)中國(guó)的“軍師”，請(qǐng)問(wèn)這可能嗎？當(dāng)然不行，因?yàn)榧词顾┰綍r(shí)空來(lái)到這兒，沒(méi)有舞臺(tái)，他也不施展才華。

4、這就是說(shuō)，人的實(shí)踐，人的活動(dòng)受到歷史的限制。

5、相反，“時(shí)勢(shì)造英雄”則反映了人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，但并不是所有的時(shí)勢(shì)都能造英雄，因?yàn)槿绻瞬蝗シe累知識(shí)，培養(yǎng)能力，不斷充實(shí)自己的主觀因素，空有客觀條件也不能成為英雄。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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