關(guān)于空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦的意思是什么,空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦這句話(huà)最早出自這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、東漢末年至兩晉,是兩百多年的亂世,隨著東漢大一統(tǒng)王朝的分崩離析,統(tǒng)治思想界近四百年的儒家之學(xué)也開(kāi)始失去了魅力,士大夫?qū)蓾h經(jīng)學(xué)的繁瑣學(xué)風(fēng)、讖緯神學(xué)的怪誕淺薄,以及三綱五常的陳詞濫調(diào)普遍感到厭倦,于是轉(zhuǎn)而尋找新的"安身立命"之地,醉心于形而上的哲學(xué)論辯。
2、這種論辯猶如后代的沙龍,風(fēng)雅名士(以嵇康、阮籍為代表赫赫有名的"竹林七賢"恰是魏晉風(fēng)度的化身),聚在一起,談?wù)撔溃?dāng)時(shí)人稱(chēng)之為"清談"或"玄談"。
3、 據(jù)清代學(xué)者趙翼《二十二史剳記》稱(chēng),清談之風(fēng)始于魏齊王曹芳正始年間,何晏、王弼可以說(shuō)是創(chuàng)始人,他們都是當(dāng)時(shí)貴族名士,影響所及,便成一代風(fēng)氣。
4、《晉書(shū)》上所謂"正始之音"也正是指整個(gè)魏晉時(shí)期玄談風(fēng)氣。
5、 清談家們有一種時(shí)髦,就是一邊瀟灑地?fù)]著麈尾,一邊侃侃而談。
6、清談的話(huà)題一般都是圍繞著《周易》、《老子》、《莊子》這三本玄妙深?yuàn)W的書(shū)展開(kāi),清談的內(nèi)容主要涉及有與無(wú)、生與死、動(dòng)與靜、名教與自然、圣人有情或無(wú)情、聲有無(wú)哀樂(lè)、言能否盡意等形而上的問(wèn)題。
7、在正統(tǒng)士大夫看來(lái),諸如此類(lèi)清談都與國(guó)計(jì)生民無(wú)關(guān),因此就有"清談?wù)`國(guó)"之類(lèi)的說(shuō)法,如儒家學(xué)者范寧就說(shuō):"何晏、王弼之罪,深于桀、紂。
8、"。
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