教學(xué)模式有哪些變化（教學(xué)模式有哪些）

關(guān)于教學(xué)模式有哪些變化，教學(xué)模式有哪些這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、教學(xué)模式的研究是當(dāng)代教學(xué)論中的一個(gè)綜合性的課題，其核心是用系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點(diǎn)研究教學(xué)過(guò)程中的各種方式方法，考察其理論的或?qū)嵺`的基礎(chǔ)，從而形成一種系統(tǒng)化和多樣化相統(tǒng)一的教學(xué)模式體系。

2、理論界對(duì)教學(xué)模式的理解很不一致，有多種認(rèn)識(shí)。

3、一種比較流行的看法是，教學(xué)模式是教學(xué)理論的轉(zhuǎn)化形式，它是用于設(shè)計(jì)課題、選擇教材、揭示教師活動(dòng)的基本框架。

4、 就語(yǔ)文學(xué)科而言，課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新也一直是有識(shí)之士研究的課題。

5、目前比較被人們認(rèn)可的有以下幾種模式：(1)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“三、五、七”模式。

6、其核心內(nèi)容是打好三個(gè)基礎(chǔ)，建立五條常規(guī)，注定七項(xiàng)禁忌。

7、(2)語(yǔ)文目標(biāo)教學(xué)模式。

8、其核心內(nèi)容是教材有明確的目標(biāo)，教師為實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)特定的目標(biāo)而教，學(xué)生為達(dá)到一個(gè)個(gè)特定的目標(biāo)而學(xué)，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人員以及招生考試部門(mén)的組織者和命題人員，以同樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)為基本依據(jù)進(jìn)行教學(xué)測(cè)量、考核、評(píng)估、考查學(xué)生的實(shí)際能力水平，檢驗(yàn)老師的教學(xué)效果。

9、(3)語(yǔ)文“訓(xùn)練式”教學(xué)法，其核心內(nèi)容是教師講授新課時(shí)，把一篇課文的內(nèi)容根據(jù)教學(xué)目的化解為各種題型的訓(xùn)練題，讓學(xué)生當(dāng)堂完成這些習(xí)題，教師當(dāng)堂評(píng)講這些習(xí)題，從而達(dá)到理解課文內(nèi)容，掌握課文內(nèi)容，應(yīng)用課文內(nèi)容的目的。

10、(4)“情知對(duì)稱”四分教學(xué)模式。

11、其核心內(nèi)容是借助教材所蘊(yùn)含的情感因素，在教學(xué)中，不能把語(yǔ)文只作為單純的知識(shí)達(dá)標(biāo)課程，而應(yīng)該讓它成為培養(yǎng)學(xué)生“情知對(duì)稱”的人格與智能雙向平等發(fā)展的黃金三角洲。

12、“四分”的含義是指情知分類，能級(jí)分層，訓(xùn)練分步，教材分型。

13、 以上這四種語(yǔ)文教學(xué)模式，對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)影響極大，毋容置疑，它們對(duì)推進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的改革起過(guò)不可估量的作用。

14、但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的要求而出現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和多樣性以及教師、學(xué)生的各種不同特點(diǎn)，都決定了教學(xué)模式不可能是絕對(duì)的。

15、任何一種教學(xué)模式都不可能適用于一切教學(xué)活動(dòng)，它都具有針對(duì)性。

16、否則，教學(xué)模式就失去了自身的特點(diǎn)和作用，也就失去了它的生命力。

17、到目前為止，語(yǔ)文教學(xué)理論上和實(shí)踐中沒(méi)有一種教學(xué)模式能夠涵蓋語(yǔ)文教學(xué)的所有，即使最先進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)模式也只能是用于語(yǔ)文教學(xué)的某一側(cè)面或某一角度，甚至某一類型的課文教學(xué)。

18、如果我們將某種語(yǔ)文教學(xué)模式用于語(yǔ)文教學(xué)的全體，那么勢(shì)必會(huì)失真，會(huì)失實(shí)，于教學(xué)無(wú)益。

19、語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展的，特別是隨著課程、教材、考試制度的改革深化，多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用等，語(yǔ)文教學(xué)更呈現(xiàn)出新的發(fā)展，而發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果必然是先進(jìn)的教學(xué)思想與教學(xué)理念的涌現(xiàn)與新的教學(xué)方法與程序的出現(xiàn)，這勢(shì)必會(huì)使原有的教學(xué)模式受到影響或沖擊，使其不斷地修正、充實(shí)、改造。

20、只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)不斷地呈現(xiàn)新的模式，產(chǎn)生新的活力。

21、 在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)中，對(duì)學(xué)習(xí)方式變革給予了高度重視，提出要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

22、”并圍繞這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程標(biāo)準(zhǔn)制訂、教材編寫(xiě)、教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)與教學(xué)評(píng)價(jià)等方面提出了明確的要求。

23、這就是說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要力求在對(duì)合理的傳統(tǒng)模式的繼承基礎(chǔ)上，不斷改革自己的教學(xué)思想，以形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格，使模式穩(wěn)中有變，常教常新。

24、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造。

25、”多少年后的今天，我們思考這段話，應(yīng)當(dāng)仍然會(huì)有所啟迪。

26、在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的定位，要著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，要突出“以學(xué)生為本”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過(guò)程中，不斷加快發(fā)展自身的主體性。

27、教師要重視教學(xué)目標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的導(dǎo)向功能，其中，既要有認(rèn)識(shí)目標(biāo)，更要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

28、根據(jù)這一要求，本人認(rèn)為當(dāng)前只有改革教學(xué)活動(dòng)中的要素關(guān)系，才是發(fā)展與建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。

29、 我們知道，任何一種教學(xué)模式都是依附于一定的教學(xué)形式而存在的。

30、離開(kāi)了一定的教學(xué)形式也就不存在著所謂的教學(xué)模式了，教學(xué)形式又是由諸多要素構(gòu)成的，教師、學(xué)生、媒體（即教學(xué)手段）、教學(xué)過(guò)程等。

31、如果在教學(xué)中能實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)轉(zhuǎn)變，我想充滿生命活力的課堂一定會(huì)到來(lái)。

32、 教師角色的轉(zhuǎn)變：由權(quán)威型轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇樾? 傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是師道尊嚴(yán)，教師是至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生只是絕對(duì)的順從，這種不平等的師生關(guān)系導(dǎo)致的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的缺失。

33、一種積極的教學(xué)模式首先應(yīng)該是一種有利于學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展的教學(xué)形式。

34、人的存在，人的發(fā)展，是現(xiàn)代教學(xué)最根本的理念，尤其是加入WTO以后，民主、平等、互動(dòng)、合作更應(yīng)成為師生關(guān)系的新的理念。

35、這種理念是先進(jìn)的教學(xué)模式建構(gòu)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

36、據(jù)此，教師要由學(xué)生的權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生的伙伴，在與學(xué)生的心靈的碰撞、情感的交流中完成一種新型的教學(xué)模式的建立與發(fā)展。

37、 2、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變：由被動(dòng)聽(tīng)講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與 教學(xué)要促使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是教學(xué)的最大成功。

38、但我們應(yīng)該看到，目前我們的課堂教學(xué)由于受到不合理的地方性的評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，學(xué)生的地位是受老師的操縱的，帶有強(qiáng)烈的被動(dòng)性。

39、教師要學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)什么，教師要學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)生就得怎么學(xué)。

40、這種現(xiàn)狀制約著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的形成，若不改變，學(xué)生就不可能成為學(xué)習(xí)的主體，不可能發(fā)展個(gè)性，不可能有學(xué)生的自主性，進(jìn)而，教學(xué)模式的更新也是不可能的。

41、因此。

42、在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)講的從屬的知識(shí)接受者的地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)主體地位（這個(gè)主體地位要充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性上）就顯得十分重要了。

43、 3、媒體作用的轉(zhuǎn)變：由演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)工具 教學(xué)媒體的運(yùn)用是教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，也是課堂教學(xué)的重要特征之一。

44、但無(wú)論是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體（如實(shí)物、圖片等）還是現(xiàn)代的教學(xué)媒體（如錄音、錄像、電腦課件等），都是教師進(jìn)行教學(xué)的一種工具，或是一種手段。

45、事實(shí)證明，課堂上恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段，充分地利用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)具體、生動(dòng)、直觀、形象地獲得知識(shí)技能，以求學(xué)得快，記得牢的效果，是現(xiàn)代課堂教學(xué)重要的學(xué)習(xí)策略。

46、如果在學(xué)生觀察了媒體的演示或借助媒體而創(chuàng)設(shè)的情景后，教師不是越俎代皰式地分析、說(shuō)明、講解，而是引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究蘊(yùn)含其中的反映事物本質(zhì)和規(guī)律的理性知識(shí)，讓學(xué)生自己去抽象、概括得出理性的結(jié)論，這樣就使媒體的作用發(fā)生了質(zhì)變，由教師的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)工具。

47、 4、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變：由傳授型轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型 傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)過(guò)程主要是教師教的過(guò)程，而忽視學(xué)生學(xué)的過(guò)程，因而對(duì)教學(xué)原則的探討多局限于對(duì)教師做規(guī)定，而沒(méi)有對(duì)學(xué)的指導(dǎo)，現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)雙方的活動(dòng)，其中學(xué)生是主體，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體不應(yīng)再是服從，而是如何調(diào)動(dòng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)原則的研究趨向于與學(xué)習(xí)策略的研究相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，提倡學(xué)生的獨(dú)立探索。

48、在這樣的理念指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程教師應(yīng)從講授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹鲗?dǎo)下，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究去獲得知識(shí)，發(fā)展能力的過(guò)程。

49、在這個(gè)過(guò)程中，教師要從知識(shí)的直接傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。

50、教師的主導(dǎo)作用，不再體現(xiàn)在講授上，也不再體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的“講深講透”的直接形式上，而是體現(xiàn)在進(jìn)行周密、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和精心組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的更高層次的間接形式上，或是體現(xiàn)在幫學(xué)生將無(wú)序的知識(shí)整理為有序的知識(shí)上，體現(xiàn)在幫助學(xué)生將錯(cuò)誤的知識(shí)修正為正確的知識(shí)。

51、這種轉(zhuǎn)變是教師的教學(xué)責(zé)任，也是模式構(gòu)建發(fā)展的必要條件。

52、 以上就語(yǔ)文學(xué)科中的教學(xué)模式問(wèn)題談了個(gè)人的一點(diǎn)思考。

53、我想，研究語(yǔ)文教學(xué)模式，借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，目的在于改革自己的教學(xué)，形成自己的個(gè)性和風(fēng)格，由于模式本身的非定性和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人性，因此我們每一位教師在教學(xué)中一定要解放思想，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，靈活運(yùn)用各種模式，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展或創(chuàng)造適宜的教學(xué)模式。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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