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妙玉的判詞暗示命運(yùn)結(jié)局(妙玉判詞解析)

導(dǎo)讀 關(guān)于妙玉的判詞暗示命運(yùn)結(jié)局,妙玉判詞解析這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、妙玉

關(guān)于妙玉的判詞暗示命運(yùn)結(jié)局,妙玉判詞解析這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、妙玉判詞 畫: 后面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中。

2、 欲潔何曾潔,云空未必空。

3、 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。

4、 解析 這一首說的是妙玉。

5、 判詞前“畫著一塊美玉,落在泥垢之中”。

6、 “美玉”就是“妙玉”,“泥垢”與判 詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。

7、 妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書仕宦之家”,因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。

8、她“文墨也 極通”,“模樣又極好”,也是大觀園中的一位姣姣者。

9、說她“潔”,是因她嫌世俗社 會紛紛擾擾不清凈才遁人空門,這是一層含義;她又有“潔癖”,劉姥姥在她那里喝過 一次茶,她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。

10、她想一塵不染,但那個(gè)社會 不會給她準(zhǔn)備那樣的條件,命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。

11、按規(guī)矩,出家就要“ 六根凈除”,可她偏要“帶發(fā)修行”,似乎還留一手,這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。

12、第 六十三回寫寶玉過生日時(shí),妙玉特意送來一張拜帖,上寫:“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰 ”。

13、一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽,這在當(dāng)時(shí)是荒唐的,似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。

14、這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)。

15、 作者寫這些細(xì) 節(jié),不是要出妙玉的丑,不是對她進(jìn)行譴責(zé),而是充滿了憐惜之情。

16、一個(gè)才貌齊備的少 女,冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活,該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一 條脂批說: “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。

17、推測起來,她可能在榮府?dāng)÷浜?流落到瓜洲,被某個(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。

18、這是多慘的悲劇。

19、這應(yīng)該是“終 陷淖泥中”的含義,與高鶚續(xù)書寫的被強(qiáng)盜掠去有別。

20、 【注釋】 此判詞寫的是妙玉。

21、 “潔”——操守清白。

22、《楚辭·宋玉·招魂》:“朕幼以廉潔兮,身服義而未沫。

23、”不受曰廉,不污曰潔。

24、同時(shí),也是佛教所標(biāo)榜的凈。

25、佛教宣揚(yáng)殺生食肉、婚嫁生育等等都是不潔凈的行為,人心也是不潔凈的,在世界上很少真正有一塊潔凈的地方,唯有菩薩居處才算“凈土”,所以佛教又稱凈教。

26、 “空”——虛。

27、佛教指超乎色相現(xiàn)實(shí)的境界為空。

28、《般若波羅密多心經(jīng)》:“照見五蘊(yùn)皆空。

29、”《大乘義章》:“空者,理之別目,絕眾相,故名為空。

30、”佛教認(rèn)為人世間一切都是空的。

31、皈依佛教,又叫空門。

32、云空未必空句,說跳出了紅塵,也未必能如愿。

33、 “金玉質(zhì)”——金玉喻貴重之意。

34、《詩·小雅·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心。

35、”古凡華麗或可貴之物,常以金玉為喻,質(zhì)是本體。

36、金玉質(zhì),即本體十分貴重,如金玉般寶貴和純潔。

37、喻妙玉身份。

38、賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通,經(jīng)典也極熟,模樣又極好。

39、”(十七回) “陷”——即陷阱,捕獸或擒敵之坑坎。

40、《禮·中庸》:“人皆曰予知,驅(qū)而納諸罟護(hù)陷阱之中,而莫知之辟也。

41、” “淖(音鬧)泥”——爛泥、泥沼。

42、淖即泥沼,為水泥相和。

43、全句為:終竟墮入淖泥中。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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