西王母的傳說第一集（西王母的傳說）

關(guān)于西王母的傳說第一集，西王母的傳說這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、根據(jù)古書《山海經(jīng)》的描寫：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。

2、”（意思好像是說：西王母的外形“像人”，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會(huì)用高頻率的聲音吼叫。

3、滿頭亂發(fā)，還戴著一頂方形帽子。

4、是上天派來負(fù)責(zé)傳布病毒和各種災(zāi)難的神）。

5、可見外形很恐怖，而且是位散發(fā)災(zāi)疫的煞神！他住在“昆侖之丘”的絕頂之上，有三只叫做“青鳥”的巨型猛禽，每天替他叼來食物和日用品。

6、　　但是在《穆天子傳》里，西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統(tǒng)治者。

7、當(dāng)周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周游天下，西巡到了昆侖山區(qū)，他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。

8、第二天，穆王在瑤池宴請(qǐng)西王母，兩人都清唱了一些詩句相互祝福。

9、　　《漢武帝內(nèi)傳》謂其為容貌絕世的女神，并賜漢武帝三千年結(jié)一次果的蟠桃。

10、道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰，并于此日盛會(huì)，俗稱蟠桃盛會(huì)。

11、　　晉朝葛洪的《枕中書》中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號(hào)“元始天王”，游于其中。

12、后二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。

13、又經(jīng)數(shù)劫，與太元玉女通氣結(jié)精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。

14、　　西王母居于少廣山，少廣山在果州，證據(jù)如下：明永樂彩繪《真武靈應(yīng)圖冊(cè)》一幅見於“附語祈晴”圖，該圖對(duì)題文字云：果州有失目人陳希，於少廣山夜遇一真武傳訣，逐日專奉。

15、後覺出言如附神語。

16、為人求保，事敘皆合來意，四遠(yuǎn)響馳。

17、人所施惠，多不戀己，用為功果。

18、咸平年中，夏接秋序，久雨傷禾。

19、州縣祈禳，皆無感應(yīng)。

20、眾狀舉陳希供養(yǎng)真武，祈求有靈。

21、知郡黃扆，遂令陳希赴廳。

22、陳希卻告黃扆，須得親制祝辭，迎請(qǐng)陳希家真武。

23、寶座至州衙，選道士七人，啟立清凈道場，禁屠宰減刑。

24、逐日放士庶燒香，瞻禱祈晴道場。

25、已對(duì)三日，陳希對(duì)知通官眾，附傳圣語，蒙真武降言。

26、果州為天曹注定六十日雨，減除禾顆，十分不收。

27、今更有二十馀日，連雨未息。

28、今既要求晴，奉天皇旨，消減元注日分。

29、至明日巳時(shí)，雨腳漸從正北而收。

30、午時(shí)天色晴明，禾株茂盛，必獲成熟。

31、其陳希精神復(fù)回，適來降靈所說之事，皆不知之。

32、明早大雨如傾，巳時(shí)便晴於正北方，云靄頓收。

33、本州復(fù)留真武，展三日道場，備香花道具，迎送真武歸陳希家。

34、又於本堂啟建道場，答謝至冬間。

35、果州五縣，并無檢放苗數(shù)。

36、後轉(zhuǎn)運(yùn)司體問，因依奏聞朝廷。

37、續(xù)降回命下果州，宜令置立照，依應(yīng)記錄於州衙大廳，永遠(yuǎn)為驗(yàn)。

38、陳希除本州支與酒面彩帛處，特賜靜應(yīng)居士為號(hào)。

39、 果州就是今南充，證據(jù)如下：南充新石器時(shí)代就有先民居住。

40、夏代為“有果氏”之國，殷商屬巴國，周為巴子國屬地。

41、戰(zhàn)國時(shí)期，約公元330年，巴子國國都遷閬中，秦惠文王更元九年秦滅巴，十一年置閬中縣，隸巴郡（今重慶市）。

42、戰(zhàn)國時(shí)期秦國先后滅蜀亡巴，分別置蜀郡、巴郡，南充屬巴郡。

43、西漢初，析閬中縣置安漢（今南充）、充國縣。

44、新莽時(shí)更安漢縣為安新縣。

45、唐武德四年，南充因城西有盛產(chǎn)黃果（廣柑）的果山，于是定置“果州”，即為“果城”稱謂之始。

46、南宋，理宗趙昀即位前曾任職果州，即位后按慣例升果州為府，賜名順慶。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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