關(guān)于邊城主要內(nèi)容簡(jiǎn)述,邊城 主要內(nèi)容這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。
2、外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。
3、他們熱情助人、純樸善良。
4、兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。
5、儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。
6、而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。
7、儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。
8、于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。
9、天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。
10、儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。
11、外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。
12、留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!” 小說以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
13、 沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
14、 沈從文在后來曾經(jīng)表白:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’。
15、”小說以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩般的邊城世界。
16、這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。
17、他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約,“凡事只求個(gè)心安理得”,就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚,儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。
18、這里的人民,詩意地生活,詩意地棲居。
19、這是抒情詩,也是風(fēng)俗畫。
20、 《邊城》對(duì)人物性格的塑造,顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶,它的人物更具東方式的恬靜的美,如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,天真、純潔、活潑,柔情似水:翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。
21、自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。
22、人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。
23、平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機(jī)后,就又從從容容的在水邊玩耍了。
24、 沈從文用詩一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫,翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
25、 翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。
26、據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證,翠翠的形象有三個(gè)來源:一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子;一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子;另一個(gè)來源就是師母。
27、小說對(duì)其他人物的刻畫,如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍,重義輕利的古道熱腸;船總的慷慨好施,正直豪爽;儺送和天保的英俊健碩,知情曉義等,無不栩栩如生,躍然紙上。
28、作者以韻味雋永的筆墨,贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài),表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
29、 《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn):到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。
30、可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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