關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言讀后感一千字,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言讀后感這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言讀后感【摘要】社會(huì)是由“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和“上層建筑”兩部分構(gòu)成的,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑,在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展歷程中,若是社會(huì)制度等上層的方面發(fā)生了巨大的變革,必定是因?yàn)槠渖顚拥纳鐣?huì)生產(chǎn)方式發(fā)生了改變。
2、而社會(huì)生產(chǎn)方式的改變是基于生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力之間的矛盾而存在的,兩者相互依存,互相促進(jìn)。
3、【社會(huì)結(jié)構(gòu)】“這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
4、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。
5、”現(xiàn)在公認(rèn)的所謂社會(huì)結(jié)構(gòu),通常分為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和政治等“上層建筑”兩部分,而上層建筑是建立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,一個(gè)傾向于物質(zhì),一個(gè)傾向于精神,也就是說,以最簡(jiǎn)單的視角來分析這個(gè)社會(huì),是科學(xué)家“創(chuàng)造”的還是詩(shī)人,政治家“創(chuàng)造”的。
6、換句話說,這是人類的兩個(gè)層次的需求,只有當(dāng)?shù)谝粚哟蔚男枨?,即“衣食住行”等方面的物質(zhì)需求得到滿足,人類才會(huì)去追逐精神方面的追求,追求藝術(shù),組織,集體。
7、人結(jié)合而成社會(huì),所以社會(huì)的結(jié)構(gòu)關(guān)系正是人類需求的宏觀表現(xiàn)。
8、是物質(zhì)決定了精神,而不是精神決定了物質(zhì)。
9、澳大利亞是全球犯罪率最低的國(guó)家,這又為什么呢?每個(gè)人都天生或受了良好的熏陶而品德情操高于其他國(guó)家嗎?不是的,只是因?yàn)槊總€(gè)人生活都很富足,對(duì)生活很滿意,又有什么罪可犯呢。
10、【社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)】。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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