地勢(shì)坤厚德載物（地勢(shì)坤）

關(guān)于地勢(shì)坤厚德載物，地勢(shì)坤這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、這個(gè)句出自《易經(jīng)》. 《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。

3、但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。

4、然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

5、詮釋一《易經(jīng)》中認(rèn)為： 乾為馬，坤為牛。

6、 用馬來(lái)象征天。

7、 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。

8、 有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。

9、詮釋二《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

10、“天行健”與“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，原因如下： 據(jù)帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起： 天，行矣，干（鍵）。

11、干，健也。

12、 據(jù)帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起: 地，執(zhí)也，坤（川）。

13、坤，順也。

14、 “地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。

15、 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、 “形勢(shì)”，坤之義大矣哉。

16、 人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。

17、天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。

18、干，健也。

19、君子以自強(qiáng)不息。

20、 地執(zhí)也，坤。

21、坤，順也。

22、君子以厚德載物。

23、詮釋三“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

24、 意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

25、 譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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