關中怪視頻（關中怪）

關于關中怪視頻，關中怪這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“關中怪”，指陜西省的關中地區(qū)（大致包括西安、咸陽、渭南、寶雞、銅川，秦嶺以北，黃土高原以南）出現(xiàn)的八種奇特風俗習慣。

2、由于氣候、經(jīng)濟、文化等多方面原因的影響，關中地區(qū)在衣、食、住、行、東等方面，形成了一些獨特的方式。

3、有著豐厚歷史文化積淀的陜西關中地區(qū)，沿襲歷史民俗，形成了生動有趣“怪”，以其“古風古韻古長安”的獨特魅力，成為外地游人探尋的熱點。

4、值得一提的是，雖然“關中怪”有時被稱作“陜西怪”，但這是不完全合理的。

5、實際上“陜西怪”中的風俗僅出現(xiàn)在關中一帶，在陜西的大部分地區(qū)并非如此。

6、陜西省地理緯度跨度極大，從北至南存在陜北（黃土高原為主）、關中（渭河平原為主）、陜南（以秦嶺以南的漢水流域為主）自然條件、文化差異巨大的區(qū)域。

7、以關中一地的風俗概括整個陜西，存在以點概面的概念缺陷，近年來亦多表述為“關中怪”以去除歧義。

8、 一怪——凳子不坐蹲起來：蹲是講功夫的，只有長年累月的歷練，才能長蹲而心靜氣閑，不累不乏。

9、二怪----房子半邊蓋：這樣就節(jié)省院落的空間，解決了用房不足的問題三怪----姑娘不對外：“金窩銀窩不如自己的草窩”的觀念長期占據(jù)主導地位四怪----手帕頭上戴：遮陽傘、防曬霜、口罩、墨鏡是現(xiàn)代女性的生活必需品，過去的關中女人沒這樣的條件，她們生活中有一塊整端漂亮的布做手帕就不錯了五怪----面條像褲帶：說其像那褲帶，說的是那面做的寬度和長度六怪---鍋盔像鍋蓋：關中的鍋盔大多都是和自家的鍋一樣的尺寸，翻過來看來鍋盔，真的就是一個鍋蓋的樣子，但厚薄隨意七怪---油潑辣子是道菜：關中人對于辣子情有獨鐘，愛吃，而且和別的地方吃法不同，不吃干辣面子，而是油潑辣子。

10、秦椒是很有名的，不但辣味十足，且具有獨特的香味。

11、八怪----秦腔不唱吼起來：這里的唱戲指的是秦腔表演。

12、其實秦腔也不是真吼起來的，只不過演員表演起來確實很賣力氣， 這一怪獨步天下，關中人的“蹲景”是地球上的絕版。

13、關中人把蹲叫圪蹴，歷史可以追溯到遙遠的春秋時期。

14、關中人喜歡蹲是從古文的“坐”演變而來的。

15、古人“坐”的本意就是跪，將膝蓋并直端坐于席上，屁股的重量全壓在雙腳后跟上。

16、《史記》中寫荊軻刺秦王，始皇帝就是席地而坐才無法拔劍，逃避中又忘記拔劍，只好繞拄周旋。

17、晉朝有個“身無長物”的典故，說的也是席地而坐的風俗。

18、此風尚的轉(zhuǎn)變應在晉以后，關中地區(qū)基本保持了“坐”的本意，只是姿勢稍有改變，膝蓋不著地了，大腿壓在小腿肚子上，就變成為蹲姿，于是乎想蹲就蹲，此風尚也就世襲了下來。

19、蹲是講功夫的，只有長年累月的歷練，才能長蹲而心靜氣閑，不累不乏。

20、如今在西安的背街小巷偶爾還能看到這樣的情景：一堆老少爺們蹲著圍在一起下棋，幾個小時過去了都不挪窩。

21、也有蹲著閑諞、打撲克、吸煙的，只是這樣的“蹲景”越來越少了。

22、要看關中“蹲景”，還是去西安周邊的農(nóng)村。

23、在我的記憶里留著一幅圖畫，兩個老頭在路上不期而遇，寒暄幾句之后，倆人就蹲在路邊，抽著旱煙，揀塊石子縱橫畫六道，用樹葉碎石子玩起來了。

24、他們玩的游戲叫丟方，又叫狼吃娃。

25、陜西民間的一些東西你很難探求其源頭，這種有攻守、謀略、斗智的游戲，它流傳的時間也許比圍棋還早。

26、只是這種草根小游戲難登大雅，慢慢可能被淘汰。

27、但是，那個黃昏，那兩個老頭不吃不喝蹲到夕陽墜落，背影模糊。

28、最近下班走路回家，見到兩個中年人蹲在路旁玩丟方，用煙蒂冰棍棒做棋子玩得很投入。

29、在城市里見到這樣的場面，讓人不由得停下匆匆的腳步。

30、農(nóng)村最常見的“蹲景”是吃飯、開會、過紅白（婚嫁、喪葬）喜事。

31、關中農(nóng)村的男人，都愛端著大老碗蹲在一起吃飯閑諞。

32、這主要是過去信息閉塞，婦女們可以拿著針頭線腦串門走戶，找貼心的姐妹嚼舌根，順便也裝回各種新聞。

33、男人們自認尊貴，也不方便閑逛掀誰家門簾。

34、于是，他們就愛聚到村頭、老廟、碾盤前，像南山猴子般蹲一順順，搞外交娛樂活動。

35、聽父親講我們這里的一個老地主，每天也是按時圪蹴在祠堂屋檐下，吃著和窮人差不多的飯菜，老地主唯一奢侈的時候是過壽，讓娃端一碟炒雞蛋就算是佳肴珍饈了。

36、父親說老地主家有萬貫，卻吝嗇無比，晚上還用苞谷稈照亮，舍不得點青油燈，那時候的莊稼人更貧寒。

37、關中人愛說“站著累，坐著窩，圪蹴休息最受活。

38、”愛蹲是關中一怪，這里面有傳統(tǒng)，有習慣，更有落后貧窮的歷史因素。

39、 傳統(tǒng)的中國家居一般都是“人”字型結(jié)構(gòu)，關中地區(qū)把這種房子叫“安間”房，又叫上房。

40、里面住著主人和老人，結(jié)構(gòu)都是廳房、兩邊是臥室。

41、 一個院落除了上房還有偏房，在關中叫廈子房，房子的結(jié)構(gòu)是“人”字的一爿，就是半邊蓋的“怪”房子。

42、為什么要把房子蓋一半？首要因素就是貧窮。

43、原來這種半邊蓋的房子都是土木結(jié)構(gòu)，能節(jié)約大量的木材，實現(xiàn)了關中人少用木頭多用土的理念。

44、傳統(tǒng)的關中院落進門有一道叫照壁的墻，往里左右都是廈子房，最里面是安間正房。

45、關中有順口溜“有錢住北房，避風又向陽。

46、”北房是指坐北朝南的房子，一般都是安間房，也有根據(jù)院子走向蓋的廈子房。

47、這種格局的四合院是關中居民的主流。

48、關中地區(qū)是中華文明的搖籃，文明長大了，搖籃破損了。

49、裸露的黃土地少了綠裝，雖有南山秦嶺，也無法滿足千萬居民的家住、廚房、儲藏等需求用房。

50、聰明的關中農(nóng)民因地制宜蓋起廈子房，利用黃土壘起三面土墻，朝院子一面留門窗，房頂只需少量的大木頭做檁、梁，對做椽子小木頭要求也低，三面土墻中還有一面利用了圍墻，這樣就節(jié)省院落的空間，解決了用房不足的問題。

51、“房子半邊蓋”是關中景觀，也是民生低下的產(chǎn)物，這種房子光線充足，就是通風不暢。

52、現(xiàn)在農(nóng)村都蓋預制板的房子，建筑材料的革命改變了千年的習慣，半邊蓋的房子越來越少了。

53、前一陣前往太平峪游玩，在一戶農(nóng)家院落里見到了半邊蓋的房子，心里居然有個恍如隔世的感覺。

54、一般人說“房子半邊蓋”是取肥水不外流之意，這種房檐水都滴進自家院落，可以解決缺水的問題。

55、但是關中人不用窖水，也沒收集雨水的風俗，這種說法只是附托之詞，不足為信。

56、 這一怪很多地區(qū)都有，只是在關中地區(qū)現(xiàn)象更突顯，人情味也更濃郁。

57、“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是關中男人的寫照，它的正面意思是關中男人戀家戀婆娘，在“玩龍玩虎不如玩黃土”的小農(nóng)時代，這種思想也算正統(tǒng)。

58、既然關中男人還不錯，那么，這里的姑娘自然愛嫁當?shù)乩闪恕?/p>

59、配合這一觀念的還有這里的地理優(yōu)勢，八百里秦川自古都是自給自足的寶地，風調(diào)雨順，物產(chǎn)豐富，缺災少害。

60、所以，民殷實而安于現(xiàn)狀，不思外出謀生。

61、在關中地面上，“金窩銀窩不如自己的草窩”的觀念長期占據(jù)主導地位，關中姑娘們生于此，當然不愿意遠嫁他鄉(xiāng)了。

62、何況從地理位置講，四邊沒有匹敵帝王州的地方。

63、東面出潼關就要過黃河，那邊的中原雖然好，但過去是三年一小災，十年災。

64、河南的人都挑擔子往陜西逃荒，這樣的地方能嫁嗎？關中流傳著“少不過潼關”的諺語；往西就是陽關了，西出陽關自古都是苦寒之地，前面有了王昭君哀怨千年的琵琶聲咽，后面哪個瓜女子（傻姑娘）會自虐做牧羊人的老婆？南面是橫亙八百里的大山秦嶺，歷史上交通不便，民少治化，飲食習慣迥異，不逃避戰(zhàn)禍誰愿意進山??？“老不入四川”就是陜西人不走唐玄宗的老路；北面更是溝大壑深山禿水缺的陜北，那里的信天游有一句經(jīng)典的詞“咱倆見面容易拉手手難!”是說一對青年男女在黃土高坡上見面，你深情地望著我，我甜蜜地凝視你。

65、情濃意烈時想溫柔地拉手，就慘凄凄了。

66、中間一道深溝缺了座鵲橋,到對面翻越土溝需一天時間。

67、這樣的環(huán)境哪個姑娘喜歡？既然四周都不能去，當然嫁個關中郎好，外面的男人免談。

68、 在關中風俗中這一怪最好解釋了。

69、過去人的生存環(huán)境差，黃土高原上風刮塵揚，烈日毒辣，婦女們出門干活串戶沒個遮蔽可不行，頂塊手帕不能算怪吧？遮陽傘、防曬霜、口罩、墨鏡是現(xiàn)代女性的生活必需品，過去的關中女人沒這樣的條件，她們生活中有一塊整端漂亮的布做手帕就不錯了。

70、走親戚，回門子（回娘家），下地干活時這個自制的手帕就發(fā)揮出大作用，年輕的婦女把手帕戴出許多花樣來，成為風情和裝飾。

71、一般婦女是頂在頭上遮陽擋風，下毛毛雨還能頂一陣子。

72、關中婦女的手帕都很大，如果需要還能包裹東西當手袋用，別的用處都可以去想象，最重要的是不能弄臟頭發(fā)。

73、關中地區(qū)雖然號稱“八水戲長安”,但地處西北總體缺水，過去沒有洗澡設施，除了夏天別的季節(jié)都有問題。

74、洗頭也不方便，怕頭傷生虱子，于是，男人們都剃光瓢（光頭），留長發(fā)的婦女就麻煩了，怕頭弄臟了不好拾掇，只好用手帕把頭包起來了。

75、記著有一個五保戶老婆婆，她就喜歡用手帕包頭，還喜歡用一種叫篦子的梳頭發(fā)。

76、天天都要把稀疏的頭發(fā)梳得能滑到蚊子，再包上一塊藍色的手帕，人顯得年輕十幾歲。

77、但她每次梳頭發(fā)的時候都要篦出許多小動物來，場景看著很不舒服，不知道她是怎么忍受叮咬的。

78、既然洗澡洗頭不方便，把頭發(fā)包起來當然干凈多了。

79、現(xiàn)在的關中婦女已經(jīng)丟棄了帕帕，就是在偏遠農(nóng)村也很難見到這一怪景了。

80、不過在陜北地區(qū)，羊肚子手帕還包在漢子們的頭上。

81、 關中獨特的地理構(gòu)造和自然環(huán)境使得關中道成為一個以面食為主的地區(qū)，在以米菜為主的地方的人們總是想不通，那關中人天天吃面條沒個花樣換，怎么就吃不煩呢？ 其實，在關中，聰明靈巧的關中婆娘們已經(jīng)把面食發(fā)展到一個很高的境界了。

82、單是一個簡單的面條關中人做出的花樣達幾十種，棍棍面，片片面，晾面，湯面，酸湯面，熱碗面、扯面等等。

83、說其像那褲帶，說的是那面做的寬度和長度，在西安有家面管，一碗面只有一根面條，但若要讓個弱女子能把這根面條吃完，那也是難事。

84、 其中棍棍面最長。

85、但那是手拉或者搓的，下來的就是說搟面了。

86、關中道的男人娶媳婦，大多都是要看這女人的搟面手藝了。

87、 第二天見面，先天這女方的父母就把這男的藏在自家，然后讓那男的看那女的做飯，關中的做飯當然是搟面條了！這女的有的知道，有的不知道，但一樣的都搟，把那干面用水和 了，放在案板上使勁的揉，把那面團揉的發(fā)光發(fā)亮，就用那搟杖壓成個餅狀，再慢慢的搟了。

88、搟到提起來能看見對面人影的時候，再把那整片的面疊上幾疊，用刀切成細條，拿起來用手一抖，便是細細長長的面條了。

89、關中有句俗語，現(xiàn)在的媳婦都不愛聽，就是“打到的媳婦揉到的面”，就是說好媳婦是打出來的，好面是揉出來的，當然，關中的漢子并不全去打老婆，有時還被老婆攆的跑過幾條街，但關中漢子的媳婦大多都是會揉面的。

90、這做面條的功夫在那揉面的一關，沒有揉到的面，見了開水馬上就成了塊狀，再經(jīng)水一煮，出來就是稀糊糊了。

91、 所以，這個面條的長短也是能看出這個媳婦的手藝和心計的！也是陜西面條長的一個原因。

92、 每到中午吃飯時間，一個村子里家家的男人都端了個大碗出來，聚在一起，用筷子挑了，香香的吸，然后大家一起評說誰家的媳婦手藝好，被夸的男人總是謙虛的說：“算個是甚嘛！”其實心里像蜜樣甜，而落了下風的男人回家少不了罵那懶婆娘幾句。

93、 陜西的面條以乾縣為最好，單說乾縣這個地方很少有人知道，但如果說武則天埋在這，大家也能想起點什么。

94、乾縣的婦女們在面條的基礎上創(chuàng)造出酸湯面這個武功縣獨有的風味。

95、這個酸湯面要求的搟面手藝極高，面條搟出來，切好后，只比五六根頭發(fā)絲粗些，先把面條下在鍋里，煮熟了，用筷子一筷頭一筷頭挑到碗里，然后去燒湯，湯面的精華，一般用煮肉時的肉燙為基礎，再配上各種調(diào)料，各種調(diào)料配好了，燒開后，把那已經(jīng)撈出的面條疙瘩先放在碗里，澆上湯，然后吃，吃完了把那碗里的湯又倒回鍋里繼續(xù)煮，因為湯要回鍋，免不了有家人的口水，所以又叫“哈水面”。

96、如此這般，等吃完時，那湯已經(jīng)是味道達到最佳處。

97、因為這個面的湯用料極為講究，所以一般是不吃的，只是逢年過節(jié)或者家里來了客人，才做上一回。

98、小時候，農(nóng)家孩子天天盼過年，因為能吃上祖母和母親做的酸湯面。

99、 現(xiàn)在人們覺得這樣的吃法好吃是好吃，但絕對的不衛(wèi)生，就把那碗里的湯不再倒回鍋里。

100、但那面條依舊的細細長長，叫人永遠忘不了。

101、不過現(xiàn)在很少能吃上手工的面條了，大多都是機器壓制的，少了些滑滑的口味。

102、 面條是正餐，平時農(nóng)活忙了，關中的人來不及做飯，就吃些平日里早先做好的鍋盔。

103、鍋盔有很多的傳說，一個傳說是當年有場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的一方是新疆人，打到陜西的時候，干糧已經(jīng)沒了，只剩下些面粉，沒有辦法，就把那面粉和水和了，弄成餅狀，放在那頭盔里用或烙，做好后皮黃里香，而且持久耐放，隨即傳了開來，那打了勝仗回去后，兵士就讓婦人照著做，但沒有頭盔，就在自家的鍋里烙了，就有了鍋盔這個名字，也就有了鍋盔這個面食的花樣了。

104、另一個傳說是 相傳在唐代修乾陵時，因服役的軍人工匠人數(shù)過多，往往為吃飯而耽誤施工進度，受到懲罰。

105、于是，有一士兵在焦急之中便把面團放進頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成餅。

106、現(xiàn)在算起來鍋盔在陜西已有上千年的歷史了。

107、關中的鍋盔大多都是和自家的鍋一樣的尺寸，翻過來看來鍋盔，真的就是一個鍋蓋的樣子，但厚薄隨意。

108、陜西的鍋盔以關中的最為地道，關中的鍋盔是以乾縣鍋盔最為出名，現(xiàn)在在古城西安看見有人賣鍋盔，上去一問，那人必然自豪的說：“咱這是乾州鍋盔！”乾縣解放前稱謂乾州。

109、在乾縣，婆娘們的手藝一個是在面條上顯現(xiàn)，另一個就是這鍋盔了。

110、做鍋盔，面要和得很硬，面是要用發(fā)過酵的，然后根據(jù)烙的數(shù)目摻進水和面粉以及酵面，在案板上揉，揉到刀切時都費勁了，硬得用手都揉不動，要借用木杠來壓揉，然后就把那面團搟成一定的厚度，這個厚度是根據(jù)婆娘們的心愿而定，懶的就搟的薄薄的，一兩把火就烙熟了；最后放在直徑2尺以上的大鍋中慢慢烤制而成。

111、這樣，烙成的鍋盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不會變味。

112、鍋盔要數(shù)“乾州（今乾縣）鍋盔”好。

113、勤謹?shù)钠拍锟偸窍矚g烙厚的。

114、厚度大約有8公分左右，放在那鍋里，用麥草火慢慢的燒，來回起身的翻，讓兩面均勻的受熱，這樣的厚度就是考驗婆娘們勤快不勤快的時候了。

115、不勤快的婆娘懶得翻，烙出來的鍋盔皮已經(jīng)焦黑但里面還是生的。

116、勤快的婆娘來回的翻，烙好以后皮黃里香，整個廚房都是面香的味道。

117、切鍋盔也是一門學問，乾州的鍋盔人稱“睜眼鍋盔”，因為那實在太厚，咬的時候要使勁張大了嘴巴，眼睛自然睜開，不信，你閉上眼睛試試給嘴里塞上一個十公分厚度的東西。

118、看一下不睜眼睛要張大嘴難受不難受！那鍋盔生的時候已經(jīng)有八公分左右，熟了一膨脹最少超過十一二公分，為了便于下嘴，切的時候，要保證切成塊的鍋盔成三角形，刀要斜切，那鍋盔的邊緣就是斜坡狀，吃的時候從那斜坡的薄處咬起，也就省了老睜眼睛。

119、鍋盔另一個好處是耐放，在烙的過程中水分基本蒸發(fā)，所以烙好以后能長時間的存放而不會發(fā)霉。

120、因為這樣的好處，鍋盔也成了關中人出門時必帶的口糧，餓了就拿出一塊來，坐在那街邊，吃不完一塊就飽了，那面粉的幽香和里面參雜的親人的氣息讓外出的人常常的忘不了自己的家。

121、 關中人對于辣子情有獨鐘，愛吃，而且和別的地方吃法不同，不吃干辣面子，而是油潑辣子。

122、秦椒是很有名的，不但辣味十足，且具有獨特的香味。

123、現(xiàn)在辣子僅僅作為調(diào)料而已。

124、油潑辣子做法很簡單，也很有意思，同樣是一樣的辣子面，可家家的味道不同。

125、常見的做法是辣子罐里的拉面子不能放滿，六成即可，放點鹽、胡椒或者別的，用原汁的菜籽油燙出來的味道最好，油溫很有講究，高了，辣子面會焦的，燙出來的味道就會發(fā)苦；低了，就沒有辣子的香味，卻是生油味，油溫控制在八九成熱，邊倒邊攪，直至油把辣子面埋沒了就行了，這時候獨特的香味會四處漂浮，滿街都能聞見。

126、當然，油潑辣子還有很多做法，而且每一道做法吃起來味道都不同，小小一碗油潑辣子奧妙無窮呀。

127、 這里的唱戲指的是秦腔表演。

128、其實秦腔也不是真吼起來的，只不過演員表演起來確實很賣力氣，開玩笑說是“叫破天”。

129、夏天的時候，西安城墻周圍會有很多自發(fā)的群眾團體在那里唱秦腔，確實不需要擴音器之類的東西，老遠就能聽到，這種唱腔也許和關中人的語言特征有關，憨厚、耿直、調(diào)高。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標簽：