關(guān)于九品中正制名詞解釋，九品中正制的弊端這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。
2、又名九品官人法，分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)。
3、這一制度創(chuàng)始于曹魏，發(fā)展成熟于兩晉，衰落于南北朝時(shí)期，廢除于隋朝，隨之科舉制形成。
4、九品中正制是針對(duì)察舉-征辟制選舉權(quán)流失的弊病，而采取的選舉改革。
5、其目的就是要將選舉權(quán)收回中央，便于皇帝控制，重新建立士人與朝廷官僚制的正常關(guān)系，以逐步削弱地方化的傾向。
6、中正編訂的本地士人材料，在技術(shù)操作上分為兩項(xiàng)：一是：“家世”，即每人父親和祖父姓甚名誰(shuí)，任何官爵，任職情況，本人直系親屬姻親的官爵大小，類似于今天的家庭出身和狀況。
7、二是“狀”即對(duì)本人道德狀況才能學(xué)識(shí)的評(píng)語(yǔ)。
8、然后根據(jù)“狀”參考"家世”，評(píng)定每個(gè)人的“品”品的分類，受班固評(píng)議古代人物的影響，將人物等級(jí)分為上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九個(gè)等級(jí)，這也正是九品的九個(gè)等級(jí)。
9、這九品并不是當(dāng)時(shí)官階的九品，當(dāng)然他們之間也有一定的聯(lián)系。
10、九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。
11、但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。
12、于是在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的局面。
13、九品中正制不僅成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。
14、到南朝時(shí)期，在中正的評(píng)議中，所重視的只是魏晉間遠(yuǎn)祖的名位，而辨別血統(tǒng)和姓族只須查譜牒，中正的品第反成無足輕重的例行公事。
15、在十六國(guó)和北朝時(shí)期，由于各政權(quán)具有少數(shù)民族統(tǒng)治的性質(zhì)，九品中正制的作用不能與兩晉南朝相提并論。
16、北魏初、中期，未行九品中正制。
17、孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。
18、但自河陰之變后，此制亦流于形式。
19、到了隋代，隨著門閥制度的衰落，此制終被廢除。
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