趙福研究了原文和譯文

關(guān)于趙福研究了原文和譯文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《造父學御》原文造父之師曰泰豆氏。

2、造父之始從習御也，執(zhí)禮甚卑，泰斗三年不告。

3、造父執(zhí)禮愈謹，乃告之曰：“古詩言：‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。

4、’汝先觀吾趣。

5、趣如吾，然后六轡可持，六馬可御。

6、”造父曰：“唯命所從。

7、”泰斗乃立木為涂，僅可容足；計步而置，履之而行。

8、趣步往還，無跌失也。

9、造父學之，三日盡其巧。

10、泰斗嘆曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。

11、曩汝之行，得之于足，應(yīng)之于心。

12、推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。

13、內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能進退履繩而旋曲中規(guī)矩，取道致遠而氣力有余。

14、誠得其術(shù)也，得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于轡，應(yīng)之于手；得之于手，應(yīng)之于心。

15、則不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；回旋進退，莫不中節(jié)。

16、然后輿輪之外可使無余轍，馬蹄之外可使無余地；未嘗覺山谷之崄，原隰之夷，視之一也。

17、吾術(shù)窮矣，汝其識之。

18、”《造父學御》譯文造父的師傅名叫泰豆先生。

19、造父開始跟著他學習駕御（馬車）的時候，行禮很謙恭，泰豆三年沒有教（任何東西）。

20、造父禮節(jié)上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他說：“古詩有言：‘擅長制造良弓的人，必須先做簸箕；擅長冶煉的人，必須先做皮革處理。

21、’你先（注意）觀看我快走的姿勢。

22、快走的姿勢象我一樣了，然后才可以掌握住六根韁繩，駕御好六匹馬（的馬車）。

23、”造父答道：“一切照辦。

24、”泰豆于是立起木樁作為道路，（木樁）只能放一只腳；按照（一定的）步伐（數(shù)）放置（木樁），踩著木樁行走。

25、他快步往返，不會摔交和失足。

26、造父學習這個，三天就完全學會了他的技巧。

27、泰豆驚嘆道：“你真是太聰明了！學得這么快！一般的駕御馬車的人，也不過（就你現(xiàn)在）這樣的水平了。

28、前面你的（這些快步）行走，用的是你的腳，體會其中的技巧在你心里。

29、推而廣之到駕御方面，在協(xié)調(diào)韁繩和轡銜的時候，是快是慢讓馬的嘴唇感覺和你一致，讓馬的行動法度掌控在你的心中，從而把握住所有的節(jié)奏。

30、在你心里得心應(yīng)手，外面操控得讓馬也心領(lǐng)神會，這樣就能進退走得像用繩墨畫的一樣筆直轉(zhuǎn)彎像圓規(guī)劃的一樣圓，要去的地方再遠也會有氣力。

31、真正學會了駕御的技術(shù)，結(jié)果在銜，（銜）響應(yīng)的是（來自）轡（的信號）；轡上得到的結(jié)果，響應(yīng)的是（來自）手（的信號）；手上得到的結(jié)果，響應(yīng)的是（來自）心。

32、這樣就不是用眼睛去看，不是用鞭子去趕，心境閑暇身體端正，六匹馬的韁繩不亂，二十四個馬蹄跑得不會出差錯；轉(zhuǎn)彎、前進、后退，沒有不是中規(guī)中矩的。

33、到這樣的時候車輪之外就可以不要多余的車道，馬蹄之外可以不要多余的地面；就不會覺得山川谷地有什么險，平原濕地，看它們都是一樣的了。

34、我的技術(shù)全在這了，你牢牢記住這些。

35、”《造父學御》寓意《造父學御》特別強調(diào)了訓練基本功的重要，基本功扎實，提高就快。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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