關(guān)于為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)頭像，為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)出處這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、北宋張載。
2、出自張載《橫渠語錄》，原文如下： “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
3、”翻譯讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯，從物質(zhì)上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命，能夠?qū)⑷寮业闹腔哿x理發(fā)揚(yáng)光大，教化萬民，才是讀書人的立足之本，我們是為了繼承先賢的智慧，創(chuàng)當(dāng)代太平盛世。
4、擴(kuò)展資料：儒學(xué)解讀：“為天地立心”，天地本無心，但人有心，人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟(jì)眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
5、“為生民立命”，直接來源于孟子的“立命”的思想。
6、張載所標(biāo)示的“為生民立命”，實(shí)即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在于教，“修道之謂教”，此之謂也。
7、“為往圣繼絕學(xué)”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也對儒學(xué)而言，孔子固然是集大成者，而真能闡揚(yáng)承繼孔孟先儒之道統(tǒng)者，惟有宋儒。
8、“為萬世開太平”，所表達(dá)的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。
9、實(shí)現(xiàn)民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現(xiàn)代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
10、作者簡介：張載（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲學(xué)家，理學(xué)創(chuàng)始人之一，理學(xué)支脈“關(guān)學(xué)”創(chuàng)始人。
11、學(xué)者稱橫渠先生。
12、宋仁宗嘉祐二年進(jìn)士，歷授崇文院校書、知太常禮院。
13、后其弟監(jiān)察御史張戩，因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官。
14、歸家后，專注于讀書講學(xué)，開創(chuàng)“關(guān)學(xué)”，名震一時。
15、參考資料來源：百度百科——橫渠四句。
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