子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。” 【注釋】 (1)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山：“知”，音zhì，同“智”；樂(lè)，古音yào，喜愛(ài)的意思。 【譯文】 孔子說(shuō)：“聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽?！? 【評(píng)析】 孔子這里所說(shuō)的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”，只要具備了這些品德，就能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求。 孔子認(rèn)為人和自然是一體的，山和水的特點(diǎn)也反映在人的素質(zhì)之 中。因此他說(shuō)：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山：智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)， 仁者壽?！痹谇ё?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終 矗立不變，包容萬(wàn)物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的 面貌，它沒(méi)有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為 善，也可以為惡；難于追隨，深不可測(cè)，不可逾越。聰明人和水一樣 隨機(jī)應(yīng)變，常常能夠明察事物的發(fā)展，“明事物之萬(wàn)化，亦與之萬(wàn)化”， 而不固守一成不變的某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發(fā)展，所以，他們 總是活躍的、樂(lè)觀的。仁愛(ài)之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外 在的事物所動(dòng)搖，他們以愛(ài)待人、待物，像群山一樣向萬(wàn)物張開(kāi)雙臂， 站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所 以能夠長(zhǎng)壽。 智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一 樣堅(jiān)忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個(gè)崇高的人，一個(gè)有價(jià)值 的人，一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)長(zhǎng)壽的人。直到現(xiàn)在，愛(ài)山、愛(ài)水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國(guó)人的最高追求。
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