房兵的草胡馬

關于房兵的草胡馬這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現在讓我們一起來看看吧！

1、此 詩 前 四 句 具 體 地 描 寫 胡 馬 瘦 骨 棱起 如 刀 峰 ， 耳 竹 削 似 的 尖 聳 ， 俊 逸 矯 健 ， 步 履 輕 快 ， 四 蹄 生 風 ， 是 匹 駿 馬 。

2、 后 四 句 則 贊 美 胡 馬 的 本 領 ， 指 出 其 所 到 之 處 ， 沒 有 東 西 可 阻 擋 之 ， 值 得 策 騎 者 信 賴 ， 甚 至 可 將 生 命 交 托 給 它 ， 由 於 胡 馬 如 此 驍 勇 快 捷 ， 故 萬 里 亦 可 橫 行 。

3、 全 詩 贊 美 胡 馬 之 余 ， 亦 抒 發(fā) 出 詩 人 渴 望 建 功 立 業(yè) 的 抱 負 。

4、這是一首詠物言志詩。

5、杜甫本來善于騎馬，也很愛馬，寫過不少詠馬詩。

6、此詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進取的精神。

7、詩分前后兩部分。

8、前面四句正面寫馬，是實寫。

9、詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的"胡馬"。

10、它來自大宛(漢代西域的國名，素以產"汗血馬"著稱)，自然非凡馬可比。

11、接著，對馬作了形象的刻畫。

12、南齊謝赫的《古畫品錄》提出"六法"，第一為"氣韻生動"，第二即是"骨法用筆"，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。

13、所謂"骨法"，就是要寫出對象的風度、氣格。

14、杜甫寫馬的骨相:嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。

15、接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特征。

16、至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。

17、"批"和"入"兩個動詞極其傳神。

18、前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。

19、從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好像馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風也向蹄間呼嘯而入。

20、詩人刻畫細致，唯妙逼真。

21、頷聯兩句以"二二一"的節(jié)奏，突出每句的最后一字:"峻"寫馬的氣概，"輕"寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。

22、這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的特色。

23、正如張彥遠評畫所云:"筆才一二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。

24、"《歷代名畫記》這就是所謂"寫意傳神"。

25、詩的前四句寫馬的外形動態(tài)，后四句轉寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉入了抒情。

26、頸聯承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地;它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。

27、這里看似寫馬，實是寫人，這其實就是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。

28、尾聯先用"驍騰有如此"總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句:"萬里可橫行"，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。

29、這一聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。

30、盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。

31、這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。

32、這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。

33、南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達于"暢神"的道理。

34、如果一個藝術形象不能"暢神"，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無生命的。

35、杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。

36、在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步將馬寫活;另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。

37、前人講"詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間"錢泳《履園談詩》，這個要求杜甫是做到了。

38、房兵曹的馬是著名的大宛馬。

39、瘦骨棱棱,好比刀鋒。

40、兩耳尖銳,如同削竹。

41、四蹄輕快,猶如勁風。

42、所向之地,空闊廣漠。

43、不怕險阻,可托生死。

44、有如此壯健、如此奔騰快捷的良馬,足可橫行萬里之外. 多有不足，請多指教！房兵曹胡馬　　杜甫　　胡馬大宛名， 鋒棱瘦骨成。

45、　　竹批雙耳峻， 風入四蹄輕。

46、　　所向無空闊， 真堪托死生。

47、　　驍騰有如此， 萬里可橫行。

48、　　這是一首詠物言志詩。

49、注家一般認為作于開元二十八年（740）或二十九年，正值詩人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時期。

50、詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進取的精神。

51、　　詩分前后兩部分。

52、前面四句正面寫馬，是實寫。

53、詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。

54、它來自大宛（漢代西域的國名，素以產 “汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。

55、接著，對馬作了形象的刻畫。

56、南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。

57、所謂“骨法”，就是要寫出對象的風度、氣格。

58、杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。

59、接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特征。

60、至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。

61、“批”和“入”兩個動詞極其傳神。

62、前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。

63、從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好象馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風也向蹄間呼嘯而入。

64、詩人刻畫細致，維妙逼真。

65、頷聯兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字： “峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。

66、這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的特色。

67、正如張彥遠評畫所云：“筆才一二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。

68、”（《歷代名畫記》）這就是所謂 “寫意傳神”。

69、　　詩的前四句寫馬的外形動態(tài)，后四句轉寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉入了抒情。

70、頸聯承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。

71、這里看似寫馬，實是寫人，這難道不是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。

72、這一聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。

73、盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。

74、這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。

75、這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。

76、　　南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達于“暢神”的道理。

77、如果一個藝術形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無生命的。

78、杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。

79、在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。

80、前人講“詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間”（錢泳《履園談詩》），這個要求杜甫是做到了。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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