關(guān)于合抱之木生于毫末九層之臺(tái)起于累土翻譯，合抱之木這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下說(shuō)的是凡是皆有根源，循序漸進(jìn)，自能成其大為者敗之，執(zhí)者失之。
2、圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失這里講的是無(wú)為之道，無(wú)為不是無(wú)作為，而是順其自然，為是打破自然（喊得最響的逆天而行就是為的最大代表），以期成就，為不是不好，但常在河邊走哪有不濕鞋的，總有一天“為”會(huì)把自己葬送；執(zhí)也不是不好，執(zhí)能給人勇氣，一往無(wú)前，但同時(shí)也會(huì)使人迷失，一葉障目，離道俞遠(yuǎn)圣人行無(wú)為之道，凡是順應(yīng)自然，就比如毫末長(zhǎng)成合抱之木，累土成就九層之臺(tái)，跬步以積千里，是自然之事，故圣人無(wú)敗、無(wú)失但毫末長(zhǎng)成合抱之木，累土成就九層之臺(tái)等均非一日之事，這時(shí)候持“執(zhí)”有“為”就可以在某種程度上加速毫末長(zhǎng)成合抱之木，累土成就九層之臺(tái)，但是持“執(zhí)”有“為”的這個(gè)過(guò)程也容易造成毫末至夭折，九層之臺(tái)的垮塌或者豆腐渣工程整體而言，仁者見仁智者見智。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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