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1、作品簡介《倩女離魂》(全名《迷青瑣倩女離魂》)作品是鄭光祖的代表作。
2、本是出于唐代陳玄祐的傳奇小說《離魂記》。
3、宋代人改編為話本,金代人則編為諸宮調(diào)。
4、元雜劇初期作家趙公輔有同名劇本,但本劇改動了傳奇小說的若干情節(jié),如突出張母的門第觀念:“三輩兒不招白衣秀士”,使張倩女和王文舉的婚姻得不到最後肯定。
5、張倩女和王文舉的故事。
6、因封建禮教兩家不容許其婚姻,于是把倩女的軀殼和靈魂分離、一方面,靈魂離軀體而去追趕心愛的人,盡管經(jīng)受了月夜追船的心驚膽顫的場面,經(jīng)受了王文舉對她的責難,始終不改初衷,堅持著“我本真情”,“做著不拍”,終于遂了心愿;另一方面,軀體卻臥在床,恨綿綿,思切切,經(jīng)受折磨。
7、擴展資料作品分析這是一個富于浪漫色彩的愛情故事。
8、鄭光祖以優(yōu)美的文筆,從兩個方面敘寫了女子在禮教抑制下精神的痛苦。
9、一方面,倩女的魂魄,代表了女性對愛情婚姻的渴望與追求。
10、倩女愛戀的是文舉本人,她不在乎有無功名,擔心的倒是文舉高中后別娶高門。
11、在離魂的狀態(tài)下,她大膽沖破禮教觀念,與心上人私奔,遂了心愿。
12、另一方面,現(xiàn)實中倩女的軀體,則只能承受離愁別恨的熬煎,病體懨懨。
13、當文舉中了狀元,寄信給張家,說“同小姐一時回家”時,病中的倩女以為文舉另娶,悲慟欲絕。
14、顯然,既渴求愛情婚姻,又面對禮教禁錮,這便是封建時代女性的的真實處境。
15、她們唯有在非常的情況下,才能掙脫束縛,實現(xiàn)自己的理想。
16、而一旦“靈魂出竅”,精神獲得自由,她們便表現(xiàn)得熱情似火,敢作敢為。
17、在這里,離開軀體的倩女之魂,寄寓著掙脫禮教枷鎖的女性的心態(tài);至于倩女在家中的病軀,那種幽怨悱惻,凄凄楚楚,正體現(xiàn)出禮教禁錮下廣大女性的百般無奈。
18、劇中,鄭光祖讓離魂與軀體有不同表現(xiàn),這一藝術(shù)處理,當給明代湯顯祖《牡丹亭》的創(chuàng)作以有益啟迪。
19、《倩女離魂》辭藻俊美,刻劃人物細致入微。
20、如第三折:〔醉春風(fēng)〕空服遍?面眩藥不能痊,知他這腌臜病何日起,要好時直等的見他時,也只為這癥候因他上得、得。
21、一會家縹緲呵忘了魂靈,一會家精細呵使著軀殼,一會家混沌呵不知天地。
22、〔迎仙客〕日長也愁更長,紅稀也信尤稀。
23、春歸也奄然人未歸。
24、我則道相別也數(shù)十年,我則道相隔著幾萬里。
25、為數(shù)歸期,則那竹院里刻遍瑯玕翠。
26、王國維評說:“此種詞如彈丸脫手,后人無能為役。
27、”(《宋元戲曲考·元劇之文章》)離魂是《離魂記》劇中的主要情節(jié),表現(xiàn)了女主人公張倩女執(zhí)著的性格,也表現(xiàn)了她追求愛情、追求幸?;橐龅膹娏以竿?。
28、這種愿望甚至能使靈魂擺脫受禁錮的軀殼而自由行動,精誠所至,超出人力所及的范圍。
29、類似“離魂”型的故事,《太平廣記》中記有數(shù)則,但都沒有《離魂記》寫得出色。
30、鄭光祖的《倩女離魂》對這一情節(jié)加以充實發(fā)展,使故事更為生動,更具藝術(shù)力量。
31、他把倩女的軀殼和靈魂,分別作了比較細致的描寫;一方面,靈魂離軀體而去追趕心愛的人,盡管經(jīng)受了月夜追船的心驚膽顫的場面,經(jīng)受了王文舉對她的責難,始終不改初衷,堅持著“我本真情”,“做著不拍”,終于遂了心愿;另一方面,軀體卻臥在床,恨綿綿,思切切,經(jīng)受折磨。
32、這樣對比的描寫,也就增強了作品的藝術(shù)力量。
33、參考資料百度百科——《倩女離魂》。
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