辯證唯物主義和舊唯物主義關(guān)于認(rèn)識的根本區(qū)別在于

關(guān)于辯證唯物主義和舊唯物主義關(guān)于認(rèn)識的根本區(qū)別在于這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅(jiān)持反映論，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質(zhì)上的區(qū)別。

2、　　舊唯物主義的認(rèn)識論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論，把人的認(rèn)識看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對象.它有兩個(gè)嚴(yán)重的缺陷：一是離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題,因而不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用；二是不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì),離開辯證法來考察認(rèn)識問題,不能把認(rèn)識看作是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,而認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的.這種直觀的消極被動(dòng)的反映論是不利學(xué)的。

3、　　辯證唯物主義的認(rèn)識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時(shí)，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。

4、首先,辯證唯物主義的認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系，認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系.其次,辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論,應(yīng)用于考察認(rèn)識的發(fā)展過程,科學(xué)地揭示了認(rèn)識過程中的多方面的辯證關(guān)系.因而,它全面地揭示了認(rèn)識過程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識看成一個(gè)由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識過程。

5、　　這種以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識史上的變革。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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