關(guān)于我們的節(jié)日中秋節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)，我們的節(jié)日中秋節(jié)手抄報(bào)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗 一、中秋節(jié)的來(lái)歷：中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。
2、“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。
3、因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。
4、另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。
5、直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。
6、民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。
7、 總之，根據(jù)史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動(dòng)，日期定于農(nóng)歷8月15日。
8、因?yàn)榇藭r(shí)正是三秋之半，故名為“中秋節(jié)”二、中秋節(jié)的習(xí)俗： 中秋節(jié)到了，各地都有自己的習(xí)俗。
9、但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。
10、 除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
11、 中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳。
12、在信息化時(shí)代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。
13、我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。
14、根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。
15、到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
16、直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
17、《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
18、中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
19、這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日。
20、 中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。
21、中秋可能就是秋報(bào)的遺俗.嫦娥奔月到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。
22、同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開始危害百姓。
23、于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。
24、萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
25、后來(lái)，后羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。
26、逢蒙聽說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害。
27、情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。
28、由于不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。
29、廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
30、月餅的由來(lái)月餅象征團(tuán)圓，是中秋的必備食品。
31、而中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。
32、 相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。
33、朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。
34、所以劉伯溫便想出一計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。
35、再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
36、因而一舉推翻元朝，為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。
37、特別在東北地區(qū)，有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。
38、 不論月餅源于何代，以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心愿。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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