關于妙玉判詞配圖，妙玉判詞解讀這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、“妙玉判詞終陷淖泥”中的 “淖”讀[ nào ]。
2、一、“淖”詳細釋義nào〈名〉（1）形聲。
3、從水，從卓，卓亦聲。
4、“水”指“沼澤”。
5、“卓”本義為“高”，轉義為“一人高”。
6、“水”與“卓”聯(lián)合起來表示“高可淹沒人頭的沼澤”。
7、本義：泥沼；深泥，爛泥（2）同本義淖，泥也。
8、——《說文》天雨淖。
9、——《漢書·韋元成傳》世沉淖而難論兮。
10、——《楚辭·怨世》和泥曰淖。
11、——《通俗文》有淖于前，乃皆左右相違于淖。
12、——《左傳·成公十六年》濯淖污泥之中。
13、——《資治通鑒·漢紀》（3）又如：淖濘（泥爛滑溜）；淖湴（淤泥）；淖污（泥水混濁）；淖田（爛泥田）；淖潦（爛泥積水）（4）流體漆淖水淖，合兩淖則為蹇。
14、——《呂氏春秋》（5）姓〈形〉（1）濕潤淖乎如在于海。
15、——《管子·內業(yè)》。
16、淖，濕也。
17、——《廣雅》（2）又如：淖澤（濕潤）（3）柔和夫水，淖弱以清。
18、——《管子·水地》嘉薦普淖。
19、——《儀禮·少牢禮》。
20、注：“和也。
21、”（4）又如：淖溺（柔軟）；淖糜（爛糊粥）；淖濘（泥濘）chuò古同“綽”，綽約。
22、淖約若處子——《逍遙游》淖約：柔弱、美好的樣子。
23、zhuō姓。
24、二、妙玉判詞終陷淖泥《紅樓夢》第五回的有判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空。
25、可憐金玉質，終陷淖泥中”。
26、根據(jù)《紅樓夢》中主要人物的處境理解分析：①暗示了妙玉的命運。
27、②潔，既指清潔，亦指佛教所說的凈。
28、佛教宣揚現(xiàn)實世界是污穢的，惟有佛國才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。
29、妙玉有“潔癖”，又身在佛門，故云“欲潔”。
30、“金玉質”，喻妙玉“出身不凡，心性高潔”，但“終陷淖泥中”。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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