落花有意隨流水.流水無(wú)心戀落花"語(yǔ)出：《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》“上堂：見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及。落花有意隨流水，流水無(wú)情戀落花?！?原為佛家禪林用語(yǔ)。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去，形容殘春的景象，現(xiàn)多比喻一方有意、一方無(wú)情。 南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說(shuō)到了用心參禪的重要性。凡人看世界，只會(huì)用眼，然而，通過(guò)眼睛得到的信息是局部的，而體悟佛性需要用整個(gè)的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應(yīng)和接納。如果把人的“眼見(jiàn)”等間接功能比喻為落花，將人的真心權(quán)且比喻為“水”，這種“水”是隨緣而流動(dòng)的水，不是死水。用“眼見(jiàn)”去體察人的真心，這就好比是“落花有意隨流水”一樣，所以一般情況下，難以體察到這種整體性特征，這就好比“流水無(wú)情戀落花”一樣。 禪宗的微言大義艱深難懂，用落花流水的比喻，淺顯地道出了心靈對(duì)事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只會(huì)用眼，不會(huì)用心的禪理。 落花和流水，可以構(gòu)成多種意境，有用“流水落花”形容春殘景象；亦有比喻被打得大敗的“落花流水”；“落花有意，流水無(wú)情”最初說(shuō)的是禪理，而現(xiàn)在更多的用來(lái)描述情感。落花遇見(jiàn)流水，實(shí)屬天意，而流水不戀落花，亦是無(wú)奈，在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情……構(gòu)成了一幕幕“落花有意,流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱,那無(wú)情的風(fēng)景，總讓人牽懷。
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