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教學(xué)模式有哪些種類(教學(xué)模式包含哪些內(nèi)容)

導(dǎo)讀 關(guān)于教學(xué)模式有哪些種類,教學(xué)模式包含哪些內(nèi)容這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、

關(guān)于教學(xué)模式有哪些種類,教學(xué)模式包含哪些內(nèi)容這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、教學(xué)模式的研究是當(dāng)代教學(xué)論中的一個綜合性的課題,其核心是用系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點研究教學(xué)過程中的各種方式方法,考察其理論的或?qū)嵺`的基礎(chǔ),從而形成一種系統(tǒng)化和多樣化相統(tǒng)一的教學(xué)模式體系。

2、理論界對教學(xué)模式的理解很不一致,有多種認(rèn)識。

3、一種比較流行的看法是,教學(xué)模式是教學(xué)理論的轉(zhuǎn)化形式,它是用于設(shè)計課題、選擇教材、揭示教師活動的基本框架。

4、 就語文學(xué)科而言,課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新也一直是有識之士研究的課題。

5、目前比較被人們認(rèn)可的有以下幾種模式:(1)中學(xué)語文教學(xué)“三、五、七”模式。

6、其核心內(nèi)容是打好三個基礎(chǔ),建立五條常規(guī),注定七項禁忌。

7、(2)語文目標(biāo)教學(xué)模式。

8、其核心內(nèi)容是教材有明確的目標(biāo),教師為實現(xiàn)一個個特定的目標(biāo)而教,學(xué)生為達(dá)到一個個特定的目標(biāo)而學(xué),教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人員以及招生考試部門的組織者和命題人員,以同樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)為基本依據(jù)進(jìn)行教學(xué)測量、考核、評估、考查學(xué)生的實際能力水平,檢驗老師的教學(xué)效果。

9、(3)語文“訓(xùn)練式”教學(xué)法,其核心內(nèi)容是教師講授新課時,把一篇課文的內(nèi)容根據(jù)教學(xué)目的化解為各種題型的訓(xùn)練題,讓學(xué)生當(dāng)堂完成這些習(xí)題,教師當(dāng)堂評講這些習(xí)題,從而達(dá)到理解課文內(nèi)容,掌握課文內(nèi)容,應(yīng)用課文內(nèi)容的目的。

10、(4)“情知對稱”四分教學(xué)模式。

11、其核心內(nèi)容是借助教材所蘊含的情感因素,在教學(xué)中,不能把語文只作為單純的知識達(dá)標(biāo)課程,而應(yīng)該讓它成為培養(yǎng)學(xué)生“情知對稱”的人格與智能雙向平等發(fā)展的黃金三角洲。

12、“四分”的含義是指情知分類,能級分層,訓(xùn)練分步,教材分型。

13、 以上這四種語文教學(xué)模式,對我國的語文教學(xué)影響極大,毋容置疑,它們對推進(jìn)我國語文教學(xué)的改革起過不可估量的作用。

14、但是,隨著現(xiàn)代社會對人才規(guī)格的要求而出現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和多樣性以及教師、學(xué)生的各種不同特點,都決定了教學(xué)模式不可能是絕對的。

15、任何一種教學(xué)模式都不可能適用于一切教學(xué)活動,它都具有針對性。

16、否則,教學(xué)模式就失去了自身的特點和作用,也就失去了它的生命力。

17、到目前為止,語文教學(xué)理論上和實踐中沒有一種教學(xué)模式能夠涵蓋語文教學(xué)的所有,即使最先進(jìn)的語文教學(xué)模式也只能是用于語文教學(xué)的某一側(cè)面或某一角度,甚至某一類型的課文教學(xué)。

18、如果我們將某種語文教學(xué)模式用于語文教學(xué)的全體,那么勢必會失真,會失實,于教學(xué)無益。

19、語文教學(xué)是發(fā)展的,特別是隨著課程、教材、考試制度的改革深化,多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的運用等,語文教學(xué)更呈現(xiàn)出新的發(fā)展,而發(fā)展帶來的結(jié)果必然是先進(jìn)的教學(xué)思想與教學(xué)理念的涌現(xiàn)與新的教學(xué)方法與程序的出現(xiàn),這勢必會使原有的教學(xué)模式受到影響或沖擊,使其不斷地修正、充實、改造。

20、只有這樣語文教學(xué)才會不斷地呈現(xiàn)新的模式,產(chǎn)生新的活力。

21、 在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出的基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)中,對學(xué)習(xí)方式變革給予了高度重視,提出要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

22、”并圍繞這一目標(biāo)的實現(xiàn),在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程標(biāo)準(zhǔn)制訂、教材編寫、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)與教學(xué)評價等方面提出了明確的要求。

23、這就是說,當(dāng)今時代,語文教師在教學(xué)中要力求在對合理的傳統(tǒng)模式的繼承基礎(chǔ)上,不斷改革自己的教學(xué)思想,以形成自己獨特的教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格,使模式穩(wěn)中有變,常教常新。

24、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“在學(xué)生的腦力勞動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考,也就是說,進(jìn)行生動的創(chuàng)造。

25、”多少年后的今天,我們思考這段話,應(yīng)當(dāng)仍然會有所啟迪。

26、在語文教學(xué)中,教師對于課堂教學(xué)目標(biāo)的定位,要著眼于調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性,要突出“以學(xué)生為本”,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、技能的過程中,不斷加快發(fā)展自身的主體性。

27、教師要重視教學(xué)目標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的導(dǎo)向功能,其中,既要有認(rèn)識目標(biāo),更要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

28、根據(jù)這一要求,本人認(rèn)為當(dāng)前只有改革教學(xué)活動中的要素關(guān)系,才是發(fā)展與建構(gòu)語文教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。

29、 我們知道,任何一種教學(xué)模式都是依附于一定的教學(xué)形式而存在的。

30、離開了一定的教學(xué)形式也就不存在著所謂的教學(xué)模式了,教學(xué)形式又是由諸多要素構(gòu)成的,教師、學(xué)生、媒體(即教學(xué)手段)、教學(xué)過程等。

31、如果在教學(xué)中能實現(xiàn)以下四個轉(zhuǎn)變,我想充滿生命活力的課堂一定會到來。

32、 教師角色的轉(zhuǎn)變:由權(quán)威型轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇樾? 傳統(tǒng)的師生關(guān)系強調(diào)的是師道尊嚴(yán),教師是至高無上的權(quán)威,學(xué)生只是絕對的順從,這種不平等的師生關(guān)系導(dǎo)致的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識的缺失。

33、一種積極的教學(xué)模式首先應(yīng)該是一種有利于學(xué)生主體意識發(fā)展的教學(xué)形式。

34、人的存在,人的發(fā)展,是現(xiàn)代教學(xué)最根本的理念,尤其是加入WTO以后,民主、平等、互動、合作更應(yīng)成為師生關(guān)系的新的理念。

35、這種理念是先進(jìn)的教學(xué)模式建構(gòu)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

36、據(jù)此,教師要由學(xué)生的權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生的伙伴,在與學(xué)生的心靈的碰撞、情感的交流中完成一種新型的教學(xué)模式的建立與發(fā)展。

37、 2、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變:由被動聽講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c 教學(xué)要促使學(xué)生的個性發(fā)展,學(xué)生個性的發(fā)展是教學(xué)的最大成功。

38、但我們應(yīng)該看到,目前我們的課堂教學(xué)由于受到不合理的地方性的評價機(jī)制的影響,學(xué)生的地位是受老師的操縱的,帶有強烈的被動性。

39、教師要學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生就應(yīng)該學(xué)什么,教師要學(xué)生怎么學(xué),學(xué)生就得怎么學(xué)。

40、這種現(xiàn)狀制約著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的形成,若不改變,學(xué)生就不可能成為學(xué)習(xí)的主體,不可能發(fā)展個性,不可能有學(xué)生的自主性,進(jìn)而,教學(xué)模式的更新也是不可能的。

41、因此。

42、在教學(xué)過程中,讓學(xué)生從被動聽講的從屬的知識接受者的地位,轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動參與的學(xué)習(xí)主體地位(這個主體地位要充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮的自主性、主動性、創(chuàng)造性上)就顯得十分重要了。

43、 3、媒體作用的轉(zhuǎn)變:由演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識工具 教學(xué)媒體的運用是教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一,也是課堂教學(xué)的重要特征之一。

44、但無論是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體(如實物、圖片等)還是現(xiàn)代的教學(xué)媒體(如錄音、錄像、電腦課件等),都是教師進(jìn)行教學(xué)的一種工具,或是一種手段。

45、事實證明,課堂上恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段,充分地利用人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官,讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)具體、生動、直觀、形象地獲得知識技能,以求學(xué)得快,記得牢的效果,是現(xiàn)代課堂教學(xué)重要的學(xué)習(xí)策略。

46、如果在學(xué)生觀察了媒體的演示或借助媒體而創(chuàng)設(shè)的情景后,教師不是越俎代皰式地分析、說明、講解,而是引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究蘊含其中的反映事物本質(zhì)和規(guī)律的理性知識,讓學(xué)生自己去抽象、概括得出理性的結(jié)論,這樣就使媒體的作用發(fā)生了質(zhì)變,由教師的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)識工具。

47、 4、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變:由傳授型轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型 傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)過程主要是教師教的過程,而忽視學(xué)生學(xué)的過程,因而對教學(xué)原則的探討多局限于對教師做規(guī)定,而沒有對學(xué)的指導(dǎo),現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為,教學(xué)過程是教與學(xué)雙方的活動,其中學(xué)生是主體,教學(xué)過程中學(xué)生的主體不應(yīng)再是服從,而是如何調(diào)動個性化的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)原則的研究趨向于與學(xué)習(xí)策略的研究相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用,提倡學(xué)生的獨立探索。

48、在這樣的理念指導(dǎo)下,教學(xué)過程教師應(yīng)從講授知識的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹鲗?dǎo)下,學(xué)生通過主動探究去獲得知識,發(fā)展能力的過程。

49、在這個過程中,教師要從知識的直接傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。

50、教師的主導(dǎo)作用,不再體現(xiàn)在講授上,也不再體現(xiàn)在對知識的“講深講透”的直接形式上,而是體現(xiàn)在進(jìn)行周密、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計和精心組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的更高層次的間接形式上,或是體現(xiàn)在幫學(xué)生將無序的知識整理為有序的知識上,體現(xiàn)在幫助學(xué)生將錯誤的知識修正為正確的知識。

51、這種轉(zhuǎn)變是教師的教學(xué)責(zé)任,也是模式構(gòu)建發(fā)展的必要條件。

52、 以上就語文學(xué)科中的教學(xué)模式問題談了個人的一點思考。

53、我想,研究語文教學(xué)模式,借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗,目的在于改革自己的教學(xué),形成自己的個性和風(fēng)格,由于模式本身的非定性和教學(xué)經(jīng)驗的個人性,因此我們每一位教師在教學(xué)中一定要解放思想,揚己之長,避己之短,靈活運用各種模式,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展或創(chuàng)造適宜的教學(xué)模式。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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