關(guān)于知行合一學(xué)以致用出處，知行合一出處這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、知行合一是明朝思想家王陽(yáng)明提出來(lái)的。
2、 王守仁（公元1472-1528年），字伯安，余姚（現(xiàn)在屬浙江）人，因?yàn)樵?jīng)筑室于紹興的陽(yáng)明洞，所以世人稱他為"陽(yáng)明先生"。
3、所以也稱王陽(yáng)明，他死后三十九年，在1567年，皇帝追封新建侯，謚文成，給了極高的榮譽(yù)。
4、 王陽(yáng)明出身于官僚家庭，父親王華曾任禮部左侍郎，在1499年，王陽(yáng)明中了進(jìn)士，先后任刑部、兵部主事，1506年由于與大宦官劉瑾（因殘害忠良，最后被陵遲處死）結(jié)怨，貶到了貴州。
5、1510年升為知縣，到1516年又升任右僉都御史，最后做到了右副都御史。
6、晚年聚眾講學(xué)，在世時(shí)著作就被弟子們刊刻印行。
7、 王陽(yáng)明的思想中典型的是知行合一。
8、他首先強(qiáng)調(diào)人的活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的，即他說(shuō)的"致良知"，但如何使人的主體與可體聯(lián)系起來(lái)呢？王陽(yáng)明主張"求理于吾心"，即"知行合一"。
9、他用主體包容了客體，將客體的獨(dú)立性、自然性和物質(zhì)性否定了。
10、對(duì)于行他解釋道："凡謂之行者，只是著實(shí)去做這件事。
11、若著實(shí)做學(xué)問(wèn)思辯工夫，則學(xué)問(wèn)思辯亦便是行矣。
12、學(xué)是學(xué)做這件事，問(wèn)是問(wèn)做這件事，思辯是思辯做這件事，則行亦便是學(xué)問(wèn)辯矣。
13、"所以，王陽(yáng)明的"行"范圍很廣，包括了學(xué)、問(wèn)、思、辯，這在《中庸》里是"知"的四個(gè)側(cè)面，在王陽(yáng)明這里合一了，因?yàn)樗：藘烧叩慕缦蕖?/p>
14、 王陽(yáng)明進(jìn)一步提出，人的"一念發(fā)動(dòng)處即是行。
15、"這實(shí)際上是取消了真正的"行"，所以，明末清初的思想家王夫之（即王船山）批評(píng)他"銷行以歸知"。
16、 王陽(yáng)明這樣用意念代替"行"也有合理的方面，他要人們樹立一種信念，在剛開始意念活動(dòng)時(shí)句依照"善"的原則去做，將不善和惡消滅在剛剛萌發(fā)的時(shí)候，這也叫"知行合一"。
17、所以，對(duì)"知行合一"應(yīng)該全面理解，這樣才能正確評(píng)價(jià)。
18、 另外，王陽(yáng)明的教育思想中還有許多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方：第一，立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。
19、"志不立，天下無(wú)可成之事。
20、…志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)衡之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？"而且立志可以促使勤學(xué)，"凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。
21、""改過(guò)"是指自己，"責(zé)善"是勸別人改過(guò)，這里面還包括了"諫師之道"，即向老師進(jìn)諫，指出錯(cuò)誤。
22、第二是獨(dú)立的治學(xué)精神和能力。
23、第三是循序漸進(jìn)與因材施教。
24、第四是強(qiáng)調(diào)身體力行。
25、這些教育思想對(duì)今天的青年人學(xué)習(xí)有很好的借鑒意義。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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