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韓愈生平經(jīng)歷和文學(xué)主張(韓愈生平經(jīng)歷)

導(dǎo)讀 關(guān)于韓愈生平經(jīng)歷和文學(xué)主張,韓愈生平經(jīng)歷這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、韓愈

關(guān)于韓愈生平經(jīng)歷和文學(xué)主張,韓愈生平經(jīng)歷這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。

2、字退之。

3、河南河陽(今河南孟縣)人。

4、郡望昌黎,世稱韓昌黎。

5、晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

6、謚號“文”,又稱韓文公。

7、3歲喪父,由兄嫂撫養(yǎng)成人。

8、德宗貞元八年(792)登進士第,任節(jié)度推官,其后任監(jiān)察御史、陽山令等職。

9、憲宗即位,為國子博士。

10、后又歷官至太子右庶子。

11、元和十二年(817),從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功,升任刑部侍郎。

12、元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內(nèi),他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史。

13、移袁州。

14、不久回朝,歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。

15、卒于長安,韓愈在政治上力主加強統(tǒng)一,反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。

16、思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。

17、他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng),大力提倡古文,和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運動。

18、韓愈是唐代著名散文家。

19、蘇軾稱他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》)。

20、韓愈的議論文內(nèi)容廣博,體裁不拘一格,如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學(xué)解》等,立意新穎,觀點鮮明,大膽坦率,戰(zhàn)斗性強。

21、他的碑志文“隨事賦形,各肖其人”(《韓愈志》),創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用于碑志,塑造了批栩栩如生的人物形象,使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色,其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué),如《柳子厚墓志銘》等。

22、《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序,手法多樣,使贈序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實用性的文體。

23、《答崔立之書》等書啟,因人陳詞,情真意切。

24、韓文雄奇奔放,汪洋恣肆,“如長江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。

25、深于立意,巧于構(gòu)思,語言精練,富有創(chuàng)造性。

26、其詩亦別開生面,勇于創(chuàng)新,工于長篇古風(fēng),采用散文辭賦的章法筆調(diào),氣勢雄渾,才力充沛,想象奇特,形成奇崛宏偉的獨特風(fēng)格,開創(chuàng)了李、杜之后的一個重要流派,糾正了大歷以來的平庸詩風(fēng)。

27、代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。

28、七律《左遷藍關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》,也是膾炙人口的名篇。

29、但他過于追求新奇,不免流于險怪,強調(diào)“以文為詩”,又不免使詩變成“押韻之文”。

30、有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。

31、宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。

32、詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好。

33、事跡見新、舊《唐書》本傳。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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