關(guān)于善知識(shí)和善作善成意思，善知識(shí)是什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、作者：劉欣大家學(xué)佛經(jīng)常聽人講到善知識(shí)這個(gè)名詞。
2、要聽善知識(shí)的教導(dǎo)。
3、那么什么才是善知識(shí)呢？佛在《未曾有因緣經(jīng)》中講到：要須方便。
4、令得滅罪。
5、何謂方便。
6、謂善知識(shí)。
7、何謂善友。
8、謂正見人。
9、是為善友。
10、常以正教。
11、調(diào)伏其心。
12、何謂正教。
13、謂觀無?？嗫諢o我十二因緣。
14、纏著生死。
15、修四真諦見苦斷習(xí)證滅修道。
16、行六波羅蜜。
17、四無量心。
18、是為方便。
19、世尊在這里講的很清楚，要想滅除業(yè)障，就要有善知識(shí)，或者說好的方法。
20、善知識(shí)其實(shí)就是好方法。
21、不過善知識(shí)已經(jīng)由好的方法的概念演化成了能夠教授佛法有智慧的人，而成為專指人的稱謂。
22、或者說是善友。
23、那么，或者說善友呢？這里講：用正教幫助別人調(diào)伏其心的人才是善知識(shí)。
24、那么什么是正教，那就是用四法印，十二因緣為綱領(lǐng)的方法。
25、修行苦集滅道、行六波羅蜜、四無量心的佛法才是正教，才是善知識(shí)。
26、所以我們?cè)诼犅劮鸱ǖ臅r(shí)候一定要看看講法者所宣講的內(nèi)容是否符合佛講的十二因緣和四法印。
27、符合的才是善知識(shí)。
28、在《華手經(jīng)》中講：“若有四法，當(dāng)知是為善知識(shí)也，何等為四？一能令人入善法中，二能障礙諸不善法，三能令人住于正法，四者常能隨順教化。
29、”第一，就是能夠引導(dǎo)人入善法，不能引人入邪。
30、所言善法不是我們普通人認(rèn)為的善，世俗的善。
31、而是佛法中的標(biāo)準(zhǔn)。
32、即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見。
33、這是善的標(biāo)準(zhǔn)。
34、第二，能夠障礙阻止他人入不善法。
35、能夠引導(dǎo)大家遠(yuǎn)離不善。
36、何為不善呢？就是十善的反面：遠(yuǎn)離殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、兩舌、惡口、貪欲、嗔恚、邪見。
37、遠(yuǎn)離這些不善之法。
38、第三，能夠教導(dǎo)人學(xué)習(xí)修證正法。
39、這一點(diǎn)就是上面所提，以正教幫助他人調(diào)伏其心、修證佛法，這也是善知識(shí)的必要條件。
40、第四，能夠始終致力于按照其情況適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)教化眾生，這也是善知識(shí)的必要條件。
41、對(duì)于善知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，我們大致明白無誤，這樣才能在佛法修學(xué)的時(shí)候了解該聽誰的，向誰請(qǐng)教。
42、當(dāng)然《華手經(jīng)》中有一句話：“善知識(shí)者，謂諸佛是”。
43、就是說諸佛世尊肯定是善知識(shí)無疑。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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