九陽真經(jīng)原文口訣完整版（九陽真經(jīng)）

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1、九陽真經(jīng)原文卷一內(nèi)功篇內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真，不知脈絡(luò)，勉強(qiáng)用之，則無益而有損。

2、學(xué)醫(yī)道者，不可不明乎經(jīng)絡(luò)，何況習(xí)內(nèi)功乎？若不明脈絡(luò)，猶習(xí)射而操弓矢，其不能也決矣。

3、能內(nèi)景遂道，返觀而以察之，則體用兼?zhèn)湟印?/p>

4、 前任后督，氣行滾滾，井池雙穴，發(fā)勁循循。

5、 氣納丹田，沖起命門，引督脈過尾閭，由脊中直上泥丸，下人中齦交，追動(dòng)性元，引任脈降重樓，而下返氣海。

6、兩脈上下，旋轉(zhuǎn)如園，前降后升，絡(luò)繹不絕也。

7、井者，足少陽膽經(jīng)，肩上陷中之肩井穴也。

8、池者，手陽明大腸經(jīng)，屈時(shí)橫紋頭陷中之曲池穴也。

9、大腸經(jīng)所入合土，土生金，手足少陽，足陽明，陽維之會(huì)，連入五臟，周身發(fā)勁之所也。

10、 龜尾升氣，丹田煉神，氣下于海，光聚天心。

11、 龜尾者，長(zhǎng)強(qiáng)穴也。

12、谷道輕提，真氣自然上升矣。

13、丹田者，沖脈（上起百會(huì)，下達(dá)會(huì)陰），帶脈（腰一周之脈）之中，臍下內(nèi)部也。

14、為男子精室，女子胞宮所在，調(diào)整呼吸，固精健腎，練神之所也。

15、小腹正中為氣海，額上正中為天心，之氣充于內(nèi)，形光于外也。

16、 既明脈絡(luò)，次觀格式。

17、格式者，入門一定之規(guī)也。

18、不明此，即脈絡(luò)亦空談耳。

19、 頭正而起，肩平而順，胸函而閉，背平而正。

20、 正頭起項(xiàng)虛領(lǐng)頸，壯面神順頜微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸須函。

21、背平身微有收斂之形，此式中之真竅也。

22、 足堅(jiān)而穩(wěn)，膝曲而伸，襠深而藏，肘開而張。

23、 足既動(dòng)步，膝須曲而伸，伸而曲。

24、膝用力內(nèi)扣，前陰縮，故步能堅(jiān)而穩(wěn)，而襠亦開矣。

25、肘開張，兩側(cè)肋骨由膽臟氣脈帶動(dòng)之，而肋亦開矣。

26、 既明格式，下言氣竅： 氣調(diào)而勻，勁松而緊，出氣莫令耳聞，勁必先松而后緊，緩緩行之，久久功成。

27、 蓋息從心起，心靜息調(diào)。

28、又云：肺金不清，必先調(diào)息。

29、呼則形松似落雁，吸則意緊隨氣行，此即內(nèi)三合之形松意緊，進(jìn)而心血調(diào)融，神態(tài)安靜，固精健腎，祛病延年。

30、 先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏，內(nèi)收丹田，氣氣歸根。

31、吸入呼出，勿使有聲。

32、 呼吸出入，氣交錯(cuò)也。

33、調(diào)息勻細(xì)，真氣也。

34、提者，吸氣之時(shí)，存想真氣上升至頂也；下者，真氣歸納于丹田也。

35、升者，氣隨意上升也；伏者，覺周身之氣漸墜于丹田，龍蟄虎臥潛伏之。

36、 下收谷道，上提玉樓，或立或坐，吸氣于喉，以意送下，漸至底收。

37、 收者，谷道輕提，防氣之泄也。

38、提者，耳后高骨玉樓穴也。

39、正頭起項(xiàng)，使氣往來無阻礙也。

40、不拘坐立，氣至喉者，以肺攝心透前胸也。

41、氣雖聚于丹田，存想沉至底，方為妙也。

42、底者，涌泉穴也。

43、 升有升路，肋骨齊舉，降有降所，氣吞俞口。

44、 氣升于兩肋，骨縫極力開展，向上舉之，自然得竅。

45、降時(shí)必自俞口，以透入前心，方明真路。

46、 既明氣竅，再談勁訣。

47、 曰通，勁之順也。

48、曰透，骨之速也。

49、 通、透、往來無阻也。

50、伸勁撥力以和緩，柔軟之意也。

51、 曰穿，勁之連也。

52、曰貼，勁之絡(luò)也。

53、 穿、貼，橫豎連絡(luò)也。

54、伸勁撥力以剛堅(jiān)，凝結(jié)之意也。

55、 曰松，勁之渙也。

56、曰悍，勁之萃專也。

57、 松渙者，柔之極也，養(yǎng)精蓄銳之意也。

58、悍萃者，剛之極也。

59、松如繩之系，悍如冰之清，氣血結(jié)聚之謂也。

60、 曰合，勁之一也。

61、曰堅(jiān)，勁之專也。

62、 合者，周身之一也。

63、堅(jiān)者，橫豎斜纏之謂也。

64、 按肩以練步，逼臀以堅(jiān)膝，圓襠以壯胯，提胸以下腰。

65、 按肩者，收肩井穴，勁沉至涌泉穴。

66、逼臀者，兩臀極力貼住。

67、圓襠者，由內(nèi)向外極力掙橫也。

68、提胸者，起前胸也。

69、 提骸以正項(xiàng)，貼背以轉(zhuǎn)手，松肩以出勁。

70、 提骸者，后腦骨虛靈上頂，骸自提也。

71、貼背者，兩背骨用力貼住，覺其勁自臍下而出，自六腑向外轉(zhuǎn)，至手骨而回也。

72、松肩者，出勁之時(shí)，將肩井穴之勁，軟意松開，自無阻礙矣。

73、 曰橫勁，曰豎勁，變之分明，橫以濟(jì)豎，豎以橫用。

74、 豎者，肩至足底；橫者，兩臂及手也。

75、以身說則豎者，自督脈至兩肩穴也。

76、橫者，自六腑轉(zhuǎn)于手骨背也。

77、自襠至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。

78、 五氣轉(zhuǎn)元，周而復(fù)始，四肢元首，收納甚妙。

79、 吸氣納于丹田升真氣于頂，復(fù)自俞口降于丹田，又一運(yùn)真氣，自襠下于足底，復(fù)上自外胯升于丹田，二運(yùn)真氣自背胳膊里出手，復(fù)自六腑轉(zhuǎn)于丹田。

80、一升一降，一下一起，一出一入，融洽不悖，周滾不息，久久用之，好處參悟甚多。

81、 以上勁訣既詳，下言調(diào)氣之方。

82、 每日清晨，或坐或立，閉目鉗口，細(xì)調(diào)呼吸，一出一入經(jīng)鼻孔，而少時(shí)氣定，遂吸氣一口，但吸氣時(shí)須默想真氣，自涌泉穴升至?xí)?，分向兩肋，自兩肋升于前胸，由前胸升于腦后，漸升入泥丸百會(huì)穴。

83、降氣時(shí)須默想真氣由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田氣足，自能復(fù)從尾閭長(zhǎng)強(qiáng)近于脊背，上升泥丸，周而復(fù)始，如環(huán)無端，純乎天地循環(huán)之理也。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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