誠(chéng)信是什么經(jīng)典語(yǔ)錄（誠(chéng)信是什么）

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1、誠(chéng)信∶以真誠(chéng)之心,行信義之事。

2、 ? ? ? 誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。

3、即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

4、什么是“誠(chéng)” ? ? ? “誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。

5、宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。

6、“誠(chéng)”是一種美德。

7、《名人名言》∶“誠(chéng)即天道,天道酬誠(chéng)”。

8、言行須循天道，說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。

9、意思為誠(chéng)實(shí)。

10、什么是“信” ? ? ? 信《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信。

11、”可見(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。

12、而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。

13、“誠(chéng)”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。

14、故孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。

15、”“誠(chéng)”本是自然固有之，效法天道、追求誠(chéng)信，這是做人的道理、規(guī)律。

16、二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說(shuō)文解字》云：“誠(chéng)，信也。

17、”“信，誠(chéng)也。

18、”基本涵義都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。

19、在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化。

20、“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。

21、“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。

22、千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。

23、信的意思是相信。

24、 ? ? ? “誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。

25、孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。

26、”《中庸》中也說(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。

27、”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。

28、最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。

29、”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。

30、”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。

31、就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。

32、做人的品德做人要真誠(chéng)，做事講信用說(shuō)的話要算數(shù)，就是誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)守信。

33、這就是誠(chéng)信。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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