西游記作者介紹資料（西游記作者介紹）

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1、吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，吾淮才士。

2、漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。

3、祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。

4、現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名，提出《西游記》作者是吳承恩的首先是清代學(xué)者吳玉搢，吳玉搢在《山陽(yáng)志遺》中介紹吳承恩：“字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，吾淮才士”，“及閱《淮賢文目》，載《西游記》為先生著”。

5、吳承恩自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。

6、在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。

7、嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。

8、殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著述。

9、2004年，江蘇省淮安市淮安區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門(mén)處建樹(shù)其石雕座像，用來(lái)紀(jì)念他。

10、擴(kuò)展資料：吳承恩與明代前后七子同時(shí)代，其文藝思想與他們相近， “汝忠謂文自六經(jīng)后，惟漢魏為近古，詩(shī)自三百篇后，惟唐人為近古；近世學(xué)者，徒謝朝華而不知蓄多識(shí)，去陳言而不知漱芳潤(rùn)，即欲敷文陳詩(shī)，難矣” 。

11、?“此論則比何﹑李通達(dá)得多，故其詩(shī)作，多自胸臆出之。

12、朱彝尊 《明詩(shī)綜》 四十八謂其詩(shī) ‘習(xí)氣息除，一時(shí)殆鮮其匹。

13、’ 吳承恩的詩(shī)作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱(chēng)為 ‘李太白、 辛幼安之遺也’。

14、” 吳承恩的見(jiàn)識(shí)非凡，不僅看到當(dāng)時(shí)的文壇之弊，而且能跳出復(fù)古主義的圈子，獨(dú)樹(shù)一幟，強(qiáng)調(diào) “謝朝華”“蓄多識(shí)”“去陳言”“漱芳潤(rùn)”。

15、 在詩(shī)文創(chuàng)作中， “率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” ， “師心匠意，不傍人門(mén)戶籬落，以釣一時(shí)聲譽(yù)” 。

16、這便超越了前后七子，而獨(dú)步文壇。

17、吳承恩的詩(shī)文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩(shī)歌詞曲﹑障詞及頌贊來(lái)看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

18、《二郎搜山圖歌》 是他精心構(gòu)思的上品，雖是題畫(huà)詩(shī)，卻假借二郎神搜山捉妖的神話故事，揭露了當(dāng)時(shí)“五鬼”“四兇” 橫行的黑暗現(xiàn)實(shí)，期望 “胸中磨損斬邪刀”“救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄？ ”南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，是現(xiàn)存最早的一部平話作品。

19、里面的韻文、散文并用，將唐三藏取經(jīng)的故事，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有的吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為后世演藝家吳承恩《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

20、隨著年齡的增大，搜奇獵怪的嗜好有增無(wú)減這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

21、30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。

22、50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式開(kāi)始了《西游記》的創(chuàng)作，最終歷時(shí)7年，終于完成。

23、參考資料：百度百科-吳承恩。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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