獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家的影響（獨(dú)尊儒術(shù)）

關(guān)于獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家的影響，獨(dú)尊儒術(shù)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、在西漢前期，封建統(tǒng)治者多信奉黃老之學(xué)，從道家“清靜無(wú)為”思想出發(fā)，實(shí)行“我無(wú)為而民白化”的治民之策，這樣的政治理念特別適宜漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)。

2、但當(dāng)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，“清心寡欲”的無(wú)為思想就不適宜了。

3、好大喜功的漢武帝要“興太平”，就要制禮作樂(lè)，要“改正朔，易服色”，要舉行封禪大典，大興繁文縟節(jié)的建置，而儒學(xué)最能符合這種要求。

4、所以，在公元134年，漢武帝接受董仲舒《天人三策》的建議，罷黜黃老百家之言，獨(dú)尊儒術(shù)，自此儒家思想正式上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想，一直延續(xù)了兩千年。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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