漢服文化知識(shí)題庫(kù)（漢服文化知識(shí)）

關(guān)于漢服文化知識(shí)題庫(kù)，漢服文化知識(shí)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書(shū)史體系《禮記》、《后漢書(shū)·輿服下》、《晉書(shū)·輿服》、《宋書(shū)·禮五》、《南齊書(shū)·輿服》、《魏書(shū)·禮志四之四第十三》、《隋書(shū)·禮儀七》、《舊唐書(shū)·輿服》、《新唐書(shū)·車服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》，通過(guò)祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來(lái)。

2、漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今（清代被迫中斷），通過(guò)連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。

3、在當(dāng)代，漢服文化正在通過(guò)漢服運(yùn)動(dòng)這一民間文化運(yùn)動(dòng)形式逐漸復(fù)興。

4、2、中國(guó)又稱『華夏』，這名稱的由來(lái)就與漢服有關(guān)。

5、中華天朝重衣冠禮儀。

6、《周易·系辭下》曰“是以自天佑之，吉無(wú)不利，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

7、”周公制周禮而治天下，被儒家尊為圣人。

8、周禮通過(guò)《儀禮》、《周禮》、《禮記》的服章和儀式表現(xiàn)出來(lái)，因而衣冠、禮儀往往用來(lái)代指文明，漢服是禮儀的載體。

9、 《春秋左傳正義》疏：“夏，大也。

10、中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

11、華，夏一也。

12、”華夏皆謂中國(guó)，而謂之華夏者，夏，大也。

13、言有禮儀之大，有文章之華也。

14、中國(guó)者，聰明睿知之所居也。

15、萬(wàn)物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也。

16、“親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國(guó)”。

17、《尚書(shū)正義》注：“冕服采章曰華，大國(guó)曰夏。

18、”中國(guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。

19、五胡亂華之時(shí)，原先在中原地區(qū)的貴族和平民紛紛逃亡到江南，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開(kāi)發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。

20、漢服體系展現(xiàn)了華夏文明的等級(jí)文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長(zhǎng)輕幼以及儒家的仁義思想。

21、在中國(guó)古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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