關于名教村外嫁女回娘家直播，名教這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、西漢大儒董仲舒倡導“審察名號，教化萬民”。
2、漢武帝把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范等“立為名分，定為名目，號為名節(jié)，制為功名”，用它對百姓進行教化，稱“以名為教”。
3、內(nèi)容主要就是三綱五常，故也有“綱常名教”的說法。
4、但“名教”這個詞的正式出現(xiàn)是在魏晉時期，用來指以孔子的“正名”思想為主要內(nèi)容的封建禮教。
5、魏晉時期圍繞“名教”與“自然”的關系展開了論辯。
6、王弼糅老莊思想于儒，認為名教出于自然；嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晉郭象則認為名教即自然。
7、宋明以后，名教被稱作“天理”，成為禁錮人們言行的桎梏。
8、如違犯封建倫理綱常，即被視為“名教罪人”。
9、 示例：明黃道周《節(jié)寰袁公（袁可立）傳》：“士去二正遠，時以名教相厲，若不復知有延熹、建寧之事者。
10、” 名教觀念是儒教思想的重要組成部分。
11、名即名份，教即教化，名教即通過上定名分來教化天下，以維護社會的倫理綱常、等級制度。
12、名教觀念最初始于孔子。
13、孔子強調(diào)以等級名分教化社會，認為為政首要要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”。
14、董仲舒據(jù)此倡導審查名號，教化萬民。
15、“以名為教”，內(nèi)容主要就是三綱五常。
16、魏晉時期曾興起圍繞“名教”與“自然”關系的論辯。
17、宋明以后，名教被稱作“天理”，成為禁錮人們言行的桎梏，如違犯封建倫常，即被視為“名教罪人”。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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