兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的意思（兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書）

關(guān)于兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的意思，兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳； 家事國事天下事,事事關(guān)心!讀萬卷書,行萬里路“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的人”不關(guān)心政治,不關(guān)心國家大事,不關(guān)心祖國前途,怎么能說這樣的人好呢?用三個字來形容最恰當(dāng)不過“書呆子”,這樣的人通常社交能力很差,可人是社會上的人,又怎能不與人打交道呢?無法處理各種生活交流,一味躲避,終會被社會拋棄!心理太脆弱!而且,很多知識,書本上是沒有的有句話說得好：讀萬卷書,行萬里路朱熹曾經(jīng)提到讀書有六法,其中第四法是要切己體察,身體力行,意思其實是在告誡我們,不能死讀書,讀死書,要把讀書學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用起來,也就是讀萬卷書,行萬里路.這里的行萬里路跟讀書是互補的,讀書是靜態(tài)的,行路是動態(tài)的,書中知識有限,只有行路眼觀耳識才能補其不足!古人都把“讀萬卷書,行萬里路”作為一種追求.因為這者都能使人開闊眼界,增長知識和能力.那么這兩者之間重要性是否一樣呢?有沒有區(qū)別?如果單純論哪個重要,我覺得“行萬里路”要比“讀萬卷書”重要得多.你可以這樣反駁我：如果一個人一點書不讀,只行萬里路,也一樣不會成才.這是我們經(jīng)常在討論問題時抬杠的一種句式,也是很有用的一個句式.但放在這里好像沒有多大的效果.在商業(yè)界好些有這樣的結(jié)論,在企業(yè)創(chuàng)業(yè)之初,文化程度較低的往往容易獲得成功.也有人做過統(tǒng)計,目前全國有名的企業(yè)經(jīng)理人中,第一學(xué)歷專科以下學(xué)歷占絕對優(yōu)勢.我們身邊的情況也一再證明,一些非常有創(chuàng)新能力的企業(yè)老板很多高中都沒上過.這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的.相反,一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的對象.我們是否可以說行路比讀書更重要呢?“行路”我理解為在實踐中學(xué)習(xí).人類進化是從行路開始的.從樹上到了地面,我們的祖先首先學(xué)會的是行走.行走的目的是為了獲得更多的食物,為了尋找安全的憩息地,同時也開闊了眼界,學(xué)到了很多有用的知識.大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理.孔子非常重視實踐在學(xué)習(xí)中的作用,并通過周游列國治國安邦來印證所學(xué).李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn).可見,“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多.把“讀書”與“行路”關(guān)系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山,但要想真正得到知識和能力這個金山,還要靠走出門去“行萬里路”.讀書一方面能夠使我看增長知識,學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗,但同時也給你的頭上加了一道“緊箍”（這是經(jīng)驗的特征,經(jīng)驗越多,人們頭腦受到的束縛越多,創(chuàng)新意識越差）.“讀萬卷書”之后,只有“行萬里路”,走出去親自看一看,體驗一下書中描述的情景,你才會發(fā)現(xiàn)書中所說的不及體驗的千分之一,同時也使你理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較,從而放大你的知識,只有這時讀書的效果才能體現(xiàn)出來.所以說：讀書好比一個放大鏡,不管你心中的知識是“真”是“假”,它都會放大若干倍（當(dāng)然,讀書越多,放大倍數(shù)越大）.只讀書不行路,你受到地束縛就越來越多,好比吃多了飯不能消化吸收,只能是累贅,不但無益而且“害人不淺”.作為教師這個職業(yè),一向崇拜讀書,比如“讀書破萬卷,下筆如有神”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法.知識分子從書本到書本已經(jīng)幾千年了.要得到社會的支持首先要得到社會的理解,要得到社會的理解首先要融入這個社會.“行萬里路”是當(dāng)前教育最需要的.。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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