世事一場(chǎng)大夢(mèng)人生幾度秋涼全詩(shī)（世事一場(chǎng)大夢(mèng)人生幾度秋涼）

關(guān)于世事一場(chǎng)大夢(mèng)人生幾度秋涼全詩(shī)，世事一場(chǎng)大夢(mèng)人生幾度秋涼這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、這首《西江月》是蘇軾在境遇不佳之時(shí)所作，但從詞中卻能看出對(duì)于目前的狀況，蘇軾并沒(méi)有被嚇到，雖然蘇軾后半生的道路在被貶之中，失去的越來(lái)越多，但他卻并沒(méi)有因此而消沉，反而是在這無(wú)限的不幸中體悟到了人生的原本面目，在倉(cāng)惶之中明了了生命的意義。

2、 人生并不是為了追尋富貴名利，而是度過(guò)就好，所以在開(kāi)篇蘇軾就寫道：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

3、”這是他對(duì)自己而言，也是對(duì)世人而說(shuō)。

4、在荒蕪的生活中，蘇軾并沒(méi)有如同那瘋長(zhǎng)的荒草一般將自己放任于天涯海角，而是在多舛的命途中曠達(dá)從容地品味苦樂(lè)酸甜。

5、 如果說(shuō)生活是一口大染缸，那么蘇軾的詞無(wú)疑就是清洗染缸的清泉，令后人在悠然自得的行文中看到當(dāng)時(shí)詞人放達(dá)的情懷。

6、《莊子·齊物論》中有道是：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也。

7、”說(shuō)的便是蘇試這樣認(rèn)為世間不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)的理論。

8、而李白在他的詩(shī)作《春日醉起言志》中也寫道：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。

9、”可以看出，在世代文人的筆墨之下，對(duì)于人生如夢(mèng)的這個(gè)論調(diào)保持著一致性。

10、 方軾雖然認(rèn)為人生如夢(mèng)，但他依然能將窘迫的生活過(guò)出滋味來(lái)，正如同他在落魄之時(shí)所寫的一首詩(shī)《縱筆》中提到的那樣：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。

11、報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘，”在清新的言語(yǔ)中可以看到一種從容淡定之美，可知蘇軾因?yàn)閰椃鹄硪呀?jīng)對(duì)世間的事情有所超越了。

12、在蘇軾的詞里，凡塵不過(guò)云煙一場(chǎng)，不值得為此傷神，這是蘇軾詞作的格調(diào)和脫離凡塵的特色，也正是蘇軾研究佛道思想的必然結(jié)果，正如（壇經(jīng)》中所說(shuō)：“本性是佛，離性無(wú)別佛，”蘇軾的目光已經(jīng)不再局限于表面事物，所以他才能對(duì)人生有了如此高深的見(jiàn)解。

13、 從他的詞作中也可以看出這種逐漸提升的人生境界來(lái)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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