關(guān)于雅樂之舞和金枝玉葉的區(qū)別，專門負(fù)責(zé)宮宴表演和雅樂傳承的部門這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、15世紀(jì)日本發(fā)生了應(yīng)仁之亂，開啟了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，雅樂的傳承也因此中斷；到德川幕府召集樂師后裔重新編組之間，中斷了一百年以上；平安時(shí)代的雅樂形式被留存到什么程度，也成了一個(gè)疑問。
2、篳篥樂譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時(shí)，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式發(fā)音，與現(xiàn)代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推測(cè)可能忠實(shí)地再現(xiàn)了16世紀(jì)以前日語的發(fā)音特征。
3、另外像樂琵琶的樂譜，其中用漢字書寫的記號(hào)，與在中國(guó)敦煌發(fā)現(xiàn)的琵琶譜相當(dāng)類似，并且大量地承傳了從大陸傳入的形式。
4、京都的樂所在應(yīng)仁之亂時(shí)受到毀滅性的破壞，雅樂面臨了傳承的危機(jī)。
5、豐原統(tǒng)秋（1450年-1524年）為了留下給后人的紀(jì)錄，撰寫了“體源抄”一書；以笙演奏家的身分，紀(jì)錄了雅樂與舞樂的相關(guān)資料與心得。
6、“體源抄”的書名來自于“體”、“源”的偏旁“豐”、“原”，即作者之姓；此書是古代雅樂的珍貴記錄，現(xiàn)存的六種雅樂曲調(diào)便是依據(jù)書中的記錄而來，可說是雅樂最重要的史料。
7、作于室町時(shí)代的“體源抄”，與鐮倉(cāng)時(shí)代的“教訓(xùn)抄”、江戸時(shí)代的“樂家錄”并稱為樂書。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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