瓦子在古代是什么（瓦子是哪個朝代的）

關于瓦子在古代是什么，瓦子是哪個朝代的這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、瓦子在宋代大興，它的出現(xiàn)標志著一場城市生活、城市景觀變革的完成。

2、在宋代以前，城內街道上一律不準開設店鋪。

3、晚上街上會實行宵禁。

4、變化始于唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔，承認現(xiàn)狀。

5、于是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。

6、在大城市里（比如開封），一類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現(xiàn)。

7、這種固定的玩鬧場所就叫“瓦子”。

8、之所以叫“瓦子”是因為當時沒有一個現(xiàn)成的名稱，古人發(fā)現(xiàn)這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作“瓦舍”、“瓦子”。

9、南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。

10、”“瓦子”里玩鬧的項目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉(xiāng)談等表演，人們進去了，會有不少享樂，也要花費不少的錢兩。

11、瓦子原在北宋盛行，汴京（開封）城內有50多家。

12、到了南宋，臨安（今杭州）城內外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。

13、總的來說，瓦子的出現(xiàn)是好事。

14、城市娛樂業(yè)的興旺，標志著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經(jīng)濟的活躍。

15、人住在城里不能死死板板的。

16、不過，瓦子也有弊端，吳自牧說：瓦子為“士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。

17、”意思是不諳世事的“子弟”們，在瓦子里流連忘返，會破壞了自己的前程。

18、稱為“瓦子”的娛樂場所，和酒樓、茶坊一起，通宵營業(yè)。

19、南宋的杭州全城擁有23處瓦子，其中“北瓦”最大，有勾欄（上演百戲的場所）13座，分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉(xiāng)談（類似相聲、滑稽）、皮影戲等。

20、晝夜不停地演出，上千觀眾圍得水泄不通。

21、瓦子又稱“勾欄”、“瓦肆”、“瓦舍”，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。

22、在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50余座。

23、其中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，“可容數(shù)千人”。

24、它們如今日之劇場，為大眾提供了觀賞各種表演的場所。

25、《東京夢華錄》記，崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調、說諢話、商謎、叫果子等內容。

26、這些內容都是人們喜聞樂見的，史稱當時是“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”，“每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣”，頗有今日爭看“賀歲片”的架勢。

27、總之，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享受，加上其內“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲之類”服務項目，以致人們“終日居此，不覺抵暮”。

28、南宋紹興年間，勾欄瓦舍又傳至杭州。

29、紹興年間，由于杭州是駐蹕之地，軍士多是西北人，故專門在城外“創(chuàng)立瓦舍，召集妓樂，以為軍卒暇日娛戲之地”。

30、臨安作為南宋都城后，瓦舍發(fā)展很快，城內瓦子發(fā)展17家之多，諸般伎藝更是名目繁多，舉不勝舉。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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