晏嬰簡介及事跡（晏嬰簡介）

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1、晏子，名嬰，字平仲，春秋后期齊國的國相，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。

2、以有政治遠(yuǎn)見和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸候。

3、他愛國憂民，敢于直諫，在諸候和百姓中享有極高的聲譽(yù)。

4、他博聞強(qiáng)識(shí)，善于辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。

5、 《晏子春秋》是一部記敘春秋時(shí)代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。

6、相傳為晏嬰撰，現(xiàn)在一般認(rèn)為是后人集其言行軼事而成。

7、書名始見于《史記·管晏列傳》。

8、《漢書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。

9、全書共八卷，二百一十五章，分內(nèi)、外篇。

10、主要記述了晏子的言行思想，語言簡煉，情節(jié)生動(dòng)，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術(shù)性。

11、書中寓言多以晏子為中心人物，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強(qiáng)，對(duì)后世寓言有較大的影響。

12、 晏子 晏子名嬰（？一前500年），宇平仲，山東高密人，齊國上大夫晏弱之子。

13、齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。

14、歷任齊靈公、莊公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

15、司馬遷將其比為管仲，推崇備至，用“不辱使命，雄辯四方”八個(gè)字來形容他的外交活動(dòng)。

16、 折沖樽俎 春秋中期，諸侯紛立，戰(zhàn)亂不息，中原的強(qiáng)國晉國謀劃攻打齊國。

17、為了探清齊國的形勢(shì)，便派大夫范昭出使齊國。

18、齊景公以盛宴款待范昭。

19、席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時(shí)，范昭借酒勁向齊景公說：“請(qǐng)您給我一杯酒喝吧！”景公回頭告訴左右待臣道：“把酒倒在我的杯中給客人。

20、”范昭接過侍臣遞給的酒，一飲而盡。

21、晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；“快扔掉這個(gè)酒杯，為主公再換一個(gè)。

22、”依照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，在酒席之上，君臣應(yīng)是各自用個(gè)人的酒杯。

23、范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個(gè)禮節(jié)，是對(duì)齊國國君的不敬，范昭是故意這樣做的，目的在于試探對(duì)方的反應(yīng)如何，但還是為晏嬰識(shí)破了。

24、 范昭回國后，向晉平公報(bào)告說：“現(xiàn)在還不是攻打齊國的時(shí)候，我試探了一下齊國君臣的反應(yīng)，結(jié)果讓晏嬰識(shí)破了。

25、”范昭認(rèn)為齊國有這樣的賢臣，現(xiàn)在去攻打齊國，絕對(duì)沒有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算。

26、靠外交的交涉使敵人放棄進(jìn)攻的打算，即現(xiàn)在“折沖樽俎”這個(gè)典故，就是來自晏嬰的事跡。

27、孔子稱贊晏嬰的外交表現(xiàn)說：“不出樽俎之間，而折沖千里之外”，正是晏子機(jī)謀的真實(shí)寫照。

28、 出使狗國，故進(jìn)狗門 晏嬰不但在迎接外國使節(jié)的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。

29、 春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強(qiáng)大，小國前來朝拜，大國不敢不與之結(jié)盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主，齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。

30、楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后，對(duì)左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國一番，以揚(yáng)楚國之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可。

31、”楚王大悅，依計(jì)而行。

32、 晏嬰身著朝衣，乘車來到了楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。

33、指著旁邊的小門說：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開城門從門而入呢？”晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國呢，還是狗國呢？我想楚國不會(huì)是一個(gè)狗國吧！”守門之人將晏嬰的話傳給了楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會(huì)兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。

34、 霸業(yè)因時(shí)而興 晏相國來到了館舍，楚國大臣為他洗塵接風(fēng)，席間展開了激烈的辯論，楚國下大夫首先發(fā)言道：“齊自太公封國建邦以來，煮鹽墾田，富甲一方、兵甲數(shù)萬，足可以與楚匹敵。

35、為什么自齊桓公稱霸中原之后，曇花一現(xiàn)，再不能領(lǐng)袖諸侯了呢？以齊國國土之寬廣，人口之眾多，國家之富庶，加上晏相國您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚國結(jié)盟，這太讓人費(fèi)解了。

36、”晏嬰回答：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪，先前自周失政于諸侯之后，諸侯連年征戰(zhàn)，春秋五霸迭興，齊國稱霸于中原，秦國威振于西戎，楚國稱雄于荊蠻之地，這一切固然有人為的因素，可大多數(shù)靠的是天意。

37、先前以晉文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛極一時(shí)，其死后子孫衰弱，再也難振往日之雄風(fēng)；就連你們楚國也自楚莊王之后，亦常受吳晉二國的騷擾，困苦不堪。

38、難道只有齊國衰弱不成？今日齊國前來交好結(jié)盟，這只是鄰國之間的友好往來罷了。

39、你作為楚國名臣，本應(yīng)通曉‘隨機(jī)應(yīng)變’這四個(gè)字的含義，可怎么卻也問出這樣愚蠢的問題呢？” 良臣死社稷，不死昏君 下大夫臉紅著退了下來，身旁的上大夫不服氣地質(zhì)問道：“平仲您自以為是隨機(jī)應(yīng)變之士，然而齊自內(nèi)亂以來，齊臣為君死的不可計(jì)數(shù)，而您作為齊國的世家大族，卻不能討伐叛賊，或棄官明志，或?yàn)榫醵?，您不覺得羞愧嗎？為什么還留戀名譽(yù)地位遲遲不肯離去呢？”晏嬰正色反駁道：“做大事的人，不必拘泥于小節(jié)，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

40、我只知道君主為國家的社稷而死時(shí)，作臣子的才應(yīng)該與之同死，而今先君并非為國家社稷而死，那么我為什么要隨隨便便從先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我雖不才，但又怎能以一死來沽名釣譽(yù)呢？況且在國家有變時(shí)，我不離去，乃是為了迎立新君，為的是保存齊的宗祖，并非貪圖高位呀，假使每個(gè)人都離開了朝中，國家大事又有誰來做呢？并且國家內(nèi)亂，哪一國沒有發(fā)生過呢？你們楚國不是也有這種事嗎？又何必責(zé)怪我們呢？” 外貌不足識(shí)人 又有人不滿地說道：“英雄豪杰，必相貌絕倫，雄偉無比，而今相國您，身高不足五尺，手無縛雞之力，只是徒逞口舌之利的說客罷了。

41、單單依靠口舌，而沒有實(shí)際的本領(lǐng)，欺世盜名，不感到可恥嗎？”“我聽說稱錘雖小，能值千斤，舟槳雖長，不免為水浸沒，紂王勇武絕倫，不免身死國亡，為什么呢？我承認(rèn)自己并無出眾的本領(lǐng)，愧居相位，卻絕不是與您逞口舌之利，只是問有所答罷了。

42、難道我拒不回答嗎？那也太無禮了。

43、” 小人出使小國 宴會(huì)后，楚靈王接見了晏嬰，；楚靈王一見到晏嬰，馬上問：“齊國是不是很缺乏人才？為什么派你這樣一個(gè)矮子來出使楚國？”“大王，齊國人多著呢。

44、國都臨淄人口百萬，每人呼一口氣，可以呼氣為云，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。

45、行人來往川流不息，摩肩接履，又怎么能沒有人才？只是敝國有一個(gè)規(guī)矩，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而今我無才無德又最不肖，只好來楚國為使，希望大王原諒。

46、” 桔生淮北則為枳 楚王一時(shí)無言以對(duì)，正好一對(duì)武士押一名犯人從殿前經(jīng)過，楚王問道：“這個(gè)人是哪一國人？所犯何罪？”“齊國人，犯的是盜竊罪。

47、”“晏相國，齊國人有偷東西的毛病嗎？”晏嬰知道楚王是以此來取笑自己，報(bào)剛才之辱，于是從容不迫地回答說：“小臣我聽說：桔子種在淮水以南稱為桔子，甜美無比，而將其移至淮水以北，則變成了枳樹，枳樹之果，小而酸澀，苦不可食，之所以會(huì)有這兩種截然相反的情況，實(shí)在是土地的緣故。

48、現(xiàn)在這個(gè)齊國人出生在齊國，并非盜賊，而是一個(gè)良民，可是為什么來到楚國，卻變成了盜賊呢？這是楚國使他發(fā)生了這種變化，齊人之于楚國正如桔子之于淮北，這于齊國又有什么關(guān)系呢？” 楚王默然，良久，嘆道：“寡人本來打算讓您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，這是寡人的過錯(cuò)，見諒寡人吧！”于是楚王善待晏嬰，晏嬰圓滿完成了使命，回到齊國。

49、晏嬰面對(duì)著國強(qiáng)而盛氣凌人的楚王，毅然予以反擊，他昂然不屈，除了維護(hù)個(gè)人的名聲，最終目標(biāo)還是在保持齊國的聲威。

50、 《論語》中說：“出使四方，不辱君命。

51、”晏嬰堅(jiān)守的也就是這種精神。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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