關(guān)于古代女子行樂(lè)圖,古代女子閨房行樂(lè)圖這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、一、結(jié)鬟式 結(jié)鬟式梳編法,先把發(fā)攏結(jié)于頂,然后分股用絲繩系結(jié),彎曲成鬟,托以支柱,高聳在頭頂或兩側(cè),有巍峨瞻望之狀,再飾各種金釵珠寶,高貴華麗,多用于神女、后妃、貴婦與處女。
2、如李公麟《維摩詰像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆屬此類(lèi)發(fā)型。
3、八十七神仙圖卷,永樂(lè)宮壁畫(huà)中,這種發(fā)式很多,一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式,變化甚多 ★飛仙髻、凌云髻★ 飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。
4、據(jù)《炙轂子》記載:“漢武帝時(shí),王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號(hào)飛仙髻。
5、”多用于仙女與未出室少女。
6、 凌云髻屬于高式的單鬟。
7、據(jù)《中華古今注》記載:“始皇詔后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻。
8、”這些皆屬高鬟式。
9、 ★飛天纟介,垂鬟分肖髻★ “飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂,聳立直上。
10、據(jù)《宋五行志》記載:“文帝元嘉六年,民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā),抽其鬟直上,謂之飛天。
11、”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類(lèi)型。
12、 垂鬟分肖髻,多是未出室少女的發(fā)式,將發(fā)分股,結(jié)鬟于頂,不用托拄,使其自然垂下,并束結(jié)肖尾、垂于肩上,亦稱燕尾。
13、據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。
14、”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。
15、 二、擰旋式 擰旋式梳編法,是將發(fā)分幾股,似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn),盤(pán)結(jié)于頭頂或兩側(cè)。
16、這種發(fā)式靈活旋動(dòng),很助美姿。
17、據(jù)《采蘭雜志》記載:“甄后既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日后梳妝則盤(pán)結(jié)一髻,形于后前,后異之,因效而為髻,故后髻每日不同,號(hào)為靈蛇髻。
18、”如《八十七神仙圖卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類(lèi)發(fā)型。
19、擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。
20、 ★隨云髻、凌虛髻★ “隨云髻”類(lèi)似側(cè)擰之形式,其髻如隨云卷動(dòng)。
21、據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“陳宮梳隨云髻。
22、”這種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn),頗為仕女所好。
23、 “凌虛髻”屬于交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空托在頂上。
24、據(jù)《中華古今注》記載:“隋有凌虛髻、祥云髻。
25、”這種發(fā)式如云盤(pán)回,凌托頂上,搖而不脫落。
26、 《紅樓夢(mèng)》第八十九回: 但見(jiàn)黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖,加上銀鼠坎肩;頭上挽著隨常云髻,簪上一枝赤金匾簪,別無(wú)花朵;腰下系著楊妃色繡花綿裙。
27、真比如: 亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開(kāi)。
28、 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”類(lèi)似疊擰的形式,其編法是將發(fā)分股擰盤(pán),交疊于頂,生動(dòng)而穩(wěn)定。
29、據(jù)《中華古今注》記載:“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。
30、”這種發(fā)式別具一格,饒有風(fēng)趣。
31、在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。
32、 回心髻類(lèi)似盤(pán)擰的形式,其編法是將發(fā)分股交擰,盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。
33、據(jù)《中華古今注》記載:“梁武帝詔宮人梳回心髻。
34、”清佚名之《胤禎妃行樂(lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。
35、 三、盤(pán)疊式 盤(pán)疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起,再盤(pán)疊在頭頂或兩側(cè),稱為“螺髻”。
36、在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句,這種發(fā)式在唐代興起流行,從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。
37、永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女,皆類(lèi)似這種發(fā)式。
38、這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性,為后妃公主、貴婦所好,其變化形式甚多,一般有單螺、雙螺、百合髻、盤(pán)恒髻等形式。
39、 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié),盤(pán)疊如螺。
40、置于頭頂上,在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾,亦有些類(lèi)發(fā)式。
41、 雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股,盤(pán)結(jié)雙疊于兩頂角,亦名“雙角”,在《喀喇和卓古墓壁畫(huà)》亦有這類(lèi)發(fā)型,螺髻清晰秀雅。
42、 ★百合髻、盤(pán)桓髻★ “百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié),并合疊于頭頂。
43、如圖所示。
44、 “盤(pán)桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷,盤(pán)疊于頭頂上,穩(wěn)而不走落,稱為盤(pán)桓髻。
45、據(jù)《中華古今注》記載:“長(zhǎng)安婦女好為盤(pán)桓髻,到今其法不絕。
46、” 四、結(jié)椎式 結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè),然后用絲繩束縛,盤(pán)卷成一椎、二椎或三椎,用簪貫住,聳豎于頭上。
47、據(jù)《事物原始》記載:“孫壽為墮馬髻,趙合德入宮卷發(fā),號(hào)新興髻,孟光為椎髻。
48、”皆類(lèi)似于結(jié)椎式,結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重,溫文爾雅。
49、從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用,其變化甚多。
50、主要有高椎髻,拋家髻、墮馬髻等幾大類(lèi)。
51、 ★高椎髻、拋家髻★ “高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,挽成單椎,聳立于頭頂,據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂,巍峨高聳,號(hào)高椎髻。
52、”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。
53、 “拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻,兩鬢緩長(zhǎng),以澤膠貼而抱面。
54、據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾,曰義髻,僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻,唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。
55、今京劇旦角仍延用之。
56、 ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè),在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。
57、據(jù)《晉書(shū)》記載:“太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾。
58、” 墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié),挽結(jié)成大椎,在椎中處結(jié)絲繩,狀如馬肚,墮于頭側(cè)或腦后。
59、據(jù)〈事物原始〉記載:“孫壽為墮馬髻。
60、”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻,一云:墮馬之余形也”。
61、 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發(fā)攏住,往后攏結(jié)于頂,再反綰成各種形式,如綰成雙刀,稱“翻刀髻”。
62、綰成驚鳥(niǎo)欲飛,稱“驚鵠髻”。
63、綰成元寶,稱“元寶髻”。
64、反綰成高墻,稱“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。
65、據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“開(kāi)元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來(lái)髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。
66、”這種反綰梳編較難,多流行于盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。
67、其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。
68、 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂,再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。
69、據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“唐武德中,宮中梳半翻髻。
70、又梳反綰髻,貞元中梳歸真髻,貼五色花子。
71、”皆類(lèi)似反綰式的發(fā)型。
72、 “驚鵠髻”也是反綰式之一。
73、其梳編法是將發(fā)攏上反綰,成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì),生動(dòng)而有趣。
74、據(jù)〈中華古今注〉記載:魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉,令作蛾眉驚鵠髻。
75、 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一,其編法將發(fā)攏上,束結(jié)于頂。
76、再反綰成高髻朝天。
77、據(jù)記載:“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂,曰:不走落,號(hào)朝天髻。
78、”宋代所建的太原晉祠女像,亦類(lèi)似這種發(fā)型。
79、 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂,再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽,呈元寶狀。
80、據(jù)〈晉書(shū)〉記載:“用發(fā)既多,不可恒載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。
81、”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類(lèi)似這種發(fā)型。
82、 六、雙掛式 雙掛式之梳編法,是將發(fā)頂平分兩大股,梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán),相對(duì)垂掛于兩側(cè)。
83、這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。
84、據(jù)記載從秦開(kāi)始,延續(xù)及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。
85、敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類(lèi)似這種發(fā)式。
86、其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。
87、 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè),再梳結(jié)成髻,置于頭頂兩側(cè)。
88、前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā),俗稱劉海,一般多用于侍婢丫環(huán)。
89、 雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。
90、結(jié)成髻或鬟,垂掛于兩側(cè),額前飾有垂發(fā)。
91、據(jù)〈丹鉛錄〉記載:“北齊后宮之服,女官八品、偏垂發(fā)。
92、(注云:垂發(fā),覆目也,蓋夷中少女之飾,其四垂短發(fā)僅覆眉目,而頂心長(zhǎng)發(fā),繞為臥髻,宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。
93、今世猶有之”)亦類(lèi)似這種發(fā)式。
94、 ★雙平髻 丱發(fā)★ 雙平鬟屬于雙掛式之梳編法,其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。
95、再束結(jié)成環(huán),使其對(duì)稱而自平垂。
96、掛于兩側(cè)。
97、這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn),多用于未婚少女或兒童。
98、 丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式,其梳編法是將發(fā)平分兩股,對(duì)稱系結(jié)成兩大椎,分置于頭頂兩側(cè),并在髻中引出一小綹頭發(fā)。
99、使其自然垂下。
100、 蓮花冠:此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。
101、其冠似蓮花,以金翠妝飾,束戴于頂髻上。
102、唐宋婦女多好用。
103、 花冠:冠小僅束髻,冠上多有花飾,在明代仕女多好用。
104、此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。
105、 鳳冠:此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠,為古代后妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多于大禮時(shí)戴用。
106、 巾幗:巾幗是一種絲織品的頭巾,多束結(jié)在頂髻上,再用簪釵貫定,宋梁紅玉喜戴巾幗,故常把女中豪杰稱巾幗英雄 自古傳下來(lái)的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國(guó))、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影響了日本、朝鮮等國(guó)。
107、日本和服最常見(jiàn)的式樣就是這種。
108、 2、自隋唐開(kāi)始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明,并影響了日本、朝鮮等國(guó)。
109、常見(jiàn)的宋太祖、明太祖畫(huà)像中所穿均是這個(gè)類(lèi)型服飾。
110、至今日本天皇出席某些場(chǎng)合穿的服飾就是這種漢服的變種。
111、注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的,在右肩附近用圓形小扣系緊。
112、 女裝在早期和男裝類(lèi)似,也穿深衣,后來(lái)則以襦裙為主。
113、 漢族各朝服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。
114、西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。
115、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。
116、衣服的樣式比商代略寬松,衣袖有大小兩式,領(lǐng)子通用矩領(lǐng),沒(méi)有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。
117、當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成,叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革制成,叫“革帶”。
118、這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣,與其他服裝相比,除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外,還有一明顯的不同之處,叫“續(xù)衽鉤邊”。
119、“衽”就是衣襟,“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng),“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。
120、它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法,將左邊衣襟的前后片縫合,并將后片衣襟加長(zhǎng),加長(zhǎng)后的衣襟形成三角,穿時(shí)繞至背后,再用腰帶系扎。
121、 秦尚黑,所以秦的服飾標(biāo)準(zhǔn)色都是黑色。
122、但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種。
123、基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
124、 漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。
125、曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣,漢代仍然沿用,但多見(jiàn)于西漢早期。
126、到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn),一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服。
127、秦漢時(shí)期曲裾深衣不僅男子可穿,同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式,這種服裝通身緊窄、長(zhǎng)可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。
128、衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。
129、衣領(lǐng)部分很有特色,通常用交領(lǐng),領(lǐng)口很低,以便露出里衣。
130、如穿幾件衣服,每層領(lǐng)子必露于外,最多的達(dá)三層以上,時(shí)稱“三重衣”。
131、另外,漢代窄袖緊身的繞襟深衣。
132、衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。
133、 漢代的直裾男女均可穿著。
134、這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn),但不能作為正式的禮服,原因是古代褲子皆無(wú)褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子系于腰間。
135、這種無(wú)襠的褲子穿在里面,如果不用外衣掩住,褲子就會(huì)外露,這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。
136、以后,隨著服飾的日益完備,褲子的形式也得到改進(jìn),出現(xiàn)有襠的褲子(稱為“裈”)。
137、由于內(nèi)衣的改進(jìn),曲裾繞襟深衣已屬多余,所以至東漢以后,直裾逐漸普及,并替代了深衣。
138、 魏晉南朝時(shí)期,男子的服裝有時(shí)代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。
139、直到南朝時(shí)期,這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好,成為一時(shí)的風(fēng)尚。
140、 魏晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn),一般上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折裥裙,裙長(zhǎng)曳地,下擺寬松,從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。
141、 唐代,官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外,在一些重要場(chǎng)合,如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。
142、禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對(duì)襟大袖衫,下著圍裳、玉佩組綬等。
143、襦裙是唐代婦女的主要服式。
144、在隋代及初唐時(shí)期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長(zhǎng)裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。
145、中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無(wú)太大變化。
146、 關(guān)于服飾: 其實(shí)好聽(tīng)的服飾名稱是有紀(jì)律的: 1:年月+顏色+圖案+面料種類(lèi)+大類(lèi)名或?qū)S妹 〖t地彩織龜違如意團(tuán)花錦開(kāi)氅 白地云水金龍妝花緞女披 2:年月+顏色+面料種類(lèi)+繡法+圖案+大類(lèi)名或?qū)S妹 ∏鍚?ài)新覺(jué)羅弘歷天子月日緞繡云龍夾朝袍 清康熙天子石青實(shí)地紗彩繡片金單朝服 唐宋期間的女孩服飾 隋初的服飾,比力樸素袍衫和胡服是當(dāng)時(shí)的主要服飾自隋煬帝起,世風(fēng)變樣,服飾因這天趨華美這種華美的氣勢(shì)派頭一直傳續(xù)至唐朝 唐朝初期,車(chē)服制度皆承襲隋制到公元621年,才正式頒布車(chē)服之令,冠服制度起頭穩(wěn)固建立唐朝是中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)、文化的鼎盛期間,唐朝的繪畫(huà)、鐫刻、音樂(lè)、跳舞等方面都接收了外來(lái)的技法和氣勢(shì)派頭,對(duì)外來(lái)的服飾,采納兼收并蓄的態(tài)度這要患上該期間的服飾大放異彩,更富有時(shí)候代的特色由于中西文化的交流,在唐朝很多新鮮的服飾紛呈,胡服在此時(shí)的影響偉大,尤其是對(duì)褲褶服飾的產(chǎn)生,將秦漢期間的交領(lǐng)、寬衣大衫、曳地長(zhǎng)裙的服飾逐漸裁減,轉(zhuǎn)為盤(pán)領(lǐng)、緊身窄袖、稱身的短衫、瘦長(zhǎng)裙所替換 耳中明珠綰臂金環(huán):古代女孩的私妝故事 服飾逐漸的開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)身形的愉悅感,配掛披或胡帽;鞋子除云頭高履外還呈現(xiàn)了小蠻靴在加上織品的發(fā)展,很多玩弄細(xì)柔的布料被開(kāi)始拍攝發(fā)來(lái),因此透明的、多層次的穿著起頭引領(lǐng)風(fēng)騷此期間最具代表性的時(shí)裝特色有:袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所說(shuō)的的"時(shí)世裝"等 唐朝仕女下裝多穿裙子,腰束的極高,甚至高過(guò)胸部裙色以紅、紫、黃、綠最多,其中以紅色最為風(fēng)行衣身袒胸短襦、肩披寬長(zhǎng)的肩巾、下穿高頭云履婦女服飾揭示sexy魅力,其中聞名的是明衣的施用明衣原屬號(hào)衣的中單,是用透明的薄紗制成在以往只當(dāng)作內(nèi)衣穿著,可是在盛唐期間,明衣被拿來(lái)當(dāng)作外套,并成為艷服 史上十二位青樓佳人 女扮男裝也是唐朝的服飾獨(dú)特之處之一身著窄袖圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、配腰帶、穿長(zhǎng)褲,別的可以穿胡服、戴胡帽,女扮男裝的模樣;這些時(shí)裝有寬袖、窄袖,有圓領(lǐng)、翻領(lǐng),和烏皮六合靴,是當(dāng)時(shí)頗有特色的服飾 宋代建朝初期,衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度新制頒發(fā)后,才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服(宋人又稱為常服)、時(shí)服(按季候頒賜文武朝臣的服飾)、戎服和哀悼死者的服裝 花容月貌 天姿國(guó)色--古代深閨趣事繪本 宋代婦女的穿著與漢朝婦女相似,都是瘦長(zhǎng)、窄袖、交領(lǐng),下穿各式的長(zhǎng)裙,顏色淡雅;通常在衣服的外邊再穿長(zhǎng)袖對(duì)襟褙子,褙子的領(lǐng)口及前襟繪繡花邊,時(shí)稱"領(lǐng)抹"宋代的服飾主要的獨(dú)特之處是清新、樸實(shí)、自然、雅致 古時(shí)女孩嫁妝都有啥 宋代婦女以裙裝穿著為主,但也有長(zhǎng)褲其褲子的情勢(shì)出格,除開(kāi)貼身長(zhǎng)褲外,還外增添層套褲宋代婦女有裹足的習(xí)俗,因此裙長(zhǎng)多不及地,以便露足婦女的彎頭短靴外形小而靈巧玲瓏 宋代織品很似的發(fā)達(dá),泥金、印金、貼金、彩色繪畫(huà)、蘇繡在時(shí)裝上廣泛施用織品的質(zhì)地玩弄、超脫,給人奇麗之感 1.周代是冠服制度慢慢完善期間女孩服飾獨(dú)特之處是穿短領(lǐng)窄袖衫.腰下飾襞膝,基本服飾為上裝下裙而頭飾基本是梳髻,插對(duì)笄 2.戰(zhàn)國(guó)期間諸子鼓起,茸家爭(zhēng)鳴,服飾也各顯風(fēng)采有一種將左面衣衿前后片縫合,后面衣衿加長(zhǎng)形成三角學(xué),繞身至違后腰帶系扎的深衣為大都女孩所穿著的服飾 3.秦國(guó)女孩著曳地長(zhǎng)袍,首腦各疊為三層,名三重衣戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)女孩一般梳雙垂髻,以垂髻發(fā)型為主 4.漢朝女孩著一種袍服,垂地,衣衿回旋而下,似戰(zhàn)國(guó)時(shí)的繞襟深衣,而日常之服飾也大都是上裝下裙頭飾都梳垂髻插珠玉步搖,有墮馬髫、雙垂環(huán)髻、髻后垂梢、盤(pán)恒髻、裹幗巾等 5.魏晉南朝女孩大都穿窄袖衣、帔子、對(duì)襟大袖衫,下穿長(zhǎng)裙等,頭飾大都梳髻后垂髻、 梳長(zhǎng)鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等 6.隋唐對(duì)女孩日常服飾為上身著襦襖衫.下體束裙以紅裙最風(fēng)行其他也有紫色、黃色或綠色的裙子 7.唐朝婦女著鳳鞋、宮人皆著紅錦耗靴婦女日常服飾事物名稱繁多,并愈趨華美,形制開(kāi)放甚至有袒胸露臂的女服,服飾有祆、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、褲、膝褲、襪、鞋履、靴等隋代女孩一般梳平髻、盤(pán)恒髻等而唐朝自初唐至晚唐女孩發(fā)型花樣不斷翻新,有盤(pán)恒髻、高髻、義髻、雙環(huán)望仙髻、螺髻、鳳髻、墮馬髻、偏梳髻、雙刀髻、雙環(huán)高髻、單環(huán)高髻、百合髻、垂髻、驚鵠髻、寶髻、反綰髻、叢髻、雙垂環(huán)髻、鬧掃妝髻、垂環(huán)髫、垂練髻等等唐朝婦女發(fā)上飾品有各式步搖、梳、釵、花飾,還有各類(lèi)花鈿而飾 8.五代女孩服飾一般著襖,對(duì)襟窄袖襦、長(zhǎng)裙、大袖衫等:發(fā)髻有朝天髻、大首髻,三環(huán)髻、雙環(huán)髻、雙垂髻、雙丫髻、高髻等 9.宋代女孩日常風(fēng)行的服飾有上襦、披帛、窄袖短襦、對(duì)襟大袖衫、窄袖衫、對(duì)襟褙子、半袖、右衽上裝等、下體束裙、褲、褶裥裙等發(fā)髻有高髻、三鬟髻、朝天髻、三、r髻、雙幡髻、小盤(pán)髻、雙丫髻、單鬟髻、般螺髻、雙髻、盤(pán)福龍髻,發(fā)髻上還加飾花巾、簪花、白的顏色團(tuán)冠、花冠、包髻等 10.元朝其服飾既襲漢制、又推行蒙族形制到元盛德年間、蒙漢服飾即各隨其便了婦女服飾基本有左、右衽窄袖長(zhǎng)袍、直領(lǐng)對(duì)襟夾衫、左、右衽短上農(nóng),對(duì)襟短襦、半臂、著裙發(fā)髻有雙髻丫、雙螺髻、高髻、雙髻、發(fā)中分耳后盤(pán)髻,并有扎巾披紅飾、風(fēng)帽等: 11.明代衣冠恢復(fù)漢族服飾,婦女一般著對(duì)襟寬袖大袍,豎領(lǐng)襦衫、高領(lǐng)衣、窄、寬袖褙子,一半、云肩、襟袍、短袖杉.下著長(zhǎng)裙、腰裙等有高髻、雙髻、三髻式、挑出圓尖髻等,并戴頭箍、兜勒、。
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