聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄表達(dá)了作者怎樣的思想感情（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄首句的意象）

關(guān)于聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄表達(dá)了作者怎樣的思想感情，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄首句的意象這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、詩(shī)一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。

2、?這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

3、《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。

4、在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

5、”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。

6、 　　李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。

7、這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

8、 　　它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。

9、楊花即柳絮。

10、子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。

11、龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。

12、五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。

13、這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

14、 　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。

15、“風(fēng)”字亦作“君”。

16、這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。

17、句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。

18、詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。

19、 　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

20、 　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。

21、鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同。

22、”湯惠休《怨詩(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光。

23、”南朝樂(lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。

24、但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。

25、前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

26、 　　中國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。

27、作為一代宗匠的李白，無(wú)論對(duì)于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè)道。

28、在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無(wú)一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。

29、“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（ 《哭晁衡卿》）情景交融。

30、不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無(wú)窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩(shī)篇中獨(dú)具一格。

31、詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之?huà)故?，于此也可窺見(jiàn)一斑。

32、 思想感情　　首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象 。

33、“楊花落盡”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。

34、杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。

35、次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，龍標(biāo) ，今湖南省黔陽(yáng)縣。

36、五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。

37、龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履” ，其生活條件艱苦。

38、王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過(guò)洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。

39、詩(shī)中對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。

40、 　　三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。

41、意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。

42、在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物 。

43、這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)象皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久 。

44、人生得一知己足矣”，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無(wú)私的聲援、堅(jiān)定的信賴和誠(chéng)篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。

45、王昌齡后來(lái)在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩(shī)，都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。

46、前一首寫道"沅水通流接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

47、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？" 　　后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。

48、莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。

49、”這兩首詩(shī)中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。

50、大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩(shī)友遙寄給他的友好聲援了吧？！另外，從王昌齡這兩首詩(shī)中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛(ài)好之接近，不然，詩(shī)中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？ 這首詩(shī)歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，給人以?shī)^發(fā)昂揚(yáng)的感覺(jué)。

51、古時(shí)由于封建階級(jí)思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。

52、但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。

53、表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。

54、全詩(shī)的格調(diào)、境界也因詩(shī)人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。

55、這首詩(shī)歷來(lái)頗負(fù)盛譽(yù)。

56、正如明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六中所高度評(píng)價(jià)的"有揮斥八極，凌屬九霄意"。

57、 結(jié)構(gòu)分析　　首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。

58、于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去 ?? 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

59、 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。

60、“聞道”，表示驚惜。

61、“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。

62、不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

63、 后兩句抒情。

64、人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。

65、這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。

66、 　　詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。

67、這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。

68、 本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

69、她，是多么地多情??！當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。

70、想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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