蘅蕪是什么意思?（ldquo 蘅蕪 rdquo 什么意思）

關(guān)于蘅蕪是什么意思?，ldquo 蘅蕪 rdquo 什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、淺談蘅蕪君 金陵十二釵正冊(cè)判辭其一可嘆停機(jī)德 堪憐詠絮才玉帶林中掛 金簪雪里埋薛寶釵，薛姨媽之女，薛蟠胞妹，王夫人的外甥女，與賈寶玉為姨表姊弟。

2、於第四回正式登場(chǎng)，初出場(chǎng)時(shí)年方十二；隨母兄居於賈府，原居梨香院，后大觀園成遷至蘅蕪苑，其詩(shī)社別號(hào)蘅蕪君即因此而來(lái)。

3、為書(shū)中與女主人公林黛玉品貌足堪對(duì)舉，思想傾向又包含極深刻對(duì)立的一位重要人物。

4、雖與賈寶玉之間有著世俗艷羨的「金玉良姻，」終因人生態(tài)度大相逕庭而情意難洽，報(bào)憾終身。

5、至今所聞?wù)叽篌w以為黛玉性情孤高真率，聰敏多才，卻因其思想行事不被見(jiàn)容於封建社會(huì)的體制而成了傳統(tǒng)禮教下的犧牲品，多有憐惜贊嘆之情；而薛寶釵不過(guò)為一汲汲名利，城府極深之女子，口誅筆伐不絕，甚有者將其認(rèn)為「寶黛美麗戀情的破壞者，」恨之入骨。

6、然而事實(shí)真為如此？就當(dāng)時(shí)寶釵所面臨的狀況來(lái)看，曾經(jīng)的「豐年好大雪」已不存，寄人籬下兼之唯一兄長(zhǎng)整日只知不務(wù)正業(yè)，焉能不食人間煙火？出生於封建皇商家庭的她，必定早已見(jiàn)視了人世之爾虞我詐，鑒於眸中所見(jiàn)，身所經(jīng)歷，寶釵的個(gè)性會(huì)變的世故，也是理所當(dāng)然。

7、由書(shū)中描寫(xiě)可知，寶釵的性情形象應(yīng)是極為淡雅的。

8、如第八回對(duì)其住所環(huán)境的描述：「一色半新不舊，看上不覺(jué)奢華。

9、」四十回寫(xiě)蘅蕪苑：「及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶匲茶杯而已。

10、床上只吊著青紗帳幔，被褥也十分樸素。

11、」又如分贈(zèng)珠花那場(chǎng)藉薛姨媽之口道出寶釵自幼不喜花朵珠玉一類(lèi)的個(gè)性，此類(lèi)情景，隨處可見(jiàn)。

12、常言道由一個(gè)人的用器擺置便可知此人性情風(fēng)骨，由上述描寫(xiě)看來(lái)，便可知寶釵之一二了。

13、五十五回王熙鳳嘗言道寶釵「不干幾事不張口，一問(wèn)搖頭三不知」的性兒，應(yīng)是受其生長(zhǎng)環(huán)境的影響所致。

14、既是個(gè)封建又為父系社會(huì)，一名弱女子縱有再大的才干，也無(wú)從得以一展長(zhǎng)才，其實(shí)寶釵原本的性情許與寶黛二人相似，只是這世界早已劃定一條道路，就算有再多的天真爛漫真性情，都給磨光了。

15、寶釵本就是一蕙質(zhì)蘭心女子，對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的差距想是早就省悟到了，她在接觸現(xiàn)實(shí)面后，作了順從的決定：把自我的思想意識(shí)都棄絕，重造成世俗所贊賞的價(jià)值觀念，因此養(yǎng)成其罕言寡語(yǔ)的習(xí)慣，她曾規(guī)勸寶黛二人，也許便是看見(jiàn)自己的過(guò)去，不愿他們犯下大錯(cuò)吧。

16、現(xiàn)今有一辭曰社會(huì)適應(yīng)能力恰好拿寶釵和黛玉二人做個(gè)比較：如黛玉是典型的社會(huì)適應(yīng)不良，寶釵便是適應(yīng)得太好的類(lèi)型了。

17、寶玉有時(shí)怨寶釵勸她求取功名，卻不知那是因?yàn)閷氣O的才情思想都已被收到最深處，只教自己的思想都被世俗禮教逼去之因阿。

18、總說(shuō)黛玉是傳統(tǒng)禮教下的犧牲品，但她至少也在這世上真心真意的走過(guò)一回，寶釵卻從未釋放過(guò)自己的熱度與光芒，前者仍有反抗，后者卻連反抗都不知。

19、在尊長(zhǎng)之命下和寶玉結(jié)了婚，寶玉的心中卻沒(méi)有她的影子，這對(duì)一女子又是何種痛苦的心情？但她還是維持著溫柔端莊賢慧守婦德的良緣形象，這樣的女子古今幾許，卻像是千百年來(lái)中國(guó)女性的縮影。

20、曹氏出身富貴，想必是眼耳有所聞，藉次抒發(fā)吧。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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