漢服分類總結（漢服分類）

關于漢服分類總結，漢服分類這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、常被漢服復興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

2、 □ 曲裾 流行于秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬于“古裝”。

3、 □ 直裾 流行于秦漢時期，后來衍生出多種款式，如直裰、直身等。

4、日本和服很大程度上學習于此款。

5、 □ 襦裙 作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。

6、 □ 褙子 宋明時期的流行時裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙子。

7、 □ 玄端 中國式燕尾服，傳統(tǒng)大禮服。

8、 □ 高腰襦裙 隋唐女子流行時裝，同期流行的貴族釵鈿大禮衣，就是現(xiàn)在日本和服十二單的鼻祖。

9、同時，高腰襦裙的款式，對韓國朝鮮服飾也有深遠的影響。

10、 □ 圓領袍衫 自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領的。

11、并且明朝時期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。

12、 □ 朱子深衣 將傳統(tǒng)的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個整體名為深衣。

13、朱子深衣一般為學者所服。

14、 上古服裝 最早的服裝應該是在勞動中起源的。

15、相傳，古時炎帝神農氏的形象是:身著紅色襦 ，臂膊上戴有形似臂箍的東西，小腿著綁腿，頭戴鳥羽帽，足踏皮制鞋，手執(zhí)農具，儼然是一幅農人的畫像。

16、而傳說中老百姓民頭上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圓筒高帽。

17、傳說中的形象描繪可能是出自對出土文物中某些形象的分析;可是史前毫無記錄，確實難以置信，所以也可能是出于后人的揣度。

18、 在古代的黃帝、堯舜時期開始有了衣裳，結束了史前那種圍披狀態(tài)。

19、人們穿著這種式樣的衣裳，拜祭祖先和天地。

20、人們從經驗中得知，早晨天未亮時，天空是黑色(稱玄)，上衣如天，所以用玄色；而大地為黃色，下裳如地，服色即用黃色，以此表達對天和地的崇拜。

21、遠古時期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相連的深衣制，這種深衣形式在那時男女沒區(qū)別” “魏晉服裝 魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特征上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創(chuàng)作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。

22、 公元六世紀波斯圖案花紋通過絲綢之路傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。

23、這一點在敦煌壁畫上多有反映。

24、 魏晉時期規(guī)定宮中朝服用紅色，常服用紫色。

25、白色為平民百姓服色。

26、這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。

27、婦女裝飾比較考究，有金環(huán)、銀約指和繞腕的跳脫等。

28、在質地上宮中與宮外仍有很大區(qū)別。

29、 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前后兩片，肩部及兩側用帶系束。

30、胸前和背后有圓護。

31、因大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨的得極光，頗似鏡子。

32、在戰(zhàn)場上穿明光鎧，由于太陽的照射，會發(fā)出耀眼的明光，所以這樣稱呼。

33、這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在 襠的基礎上前后各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。

34、身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。

35、 南北朝服裝 南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統(tǒng)，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。

36、當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄并加以縷雕花紋。

37、跳舞者穿長衫，并在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。

38、 南北朝服式還有袍和衫，衫在晉時已是必著衣的一種。

39、裘在此時極為珍貴，以貂裘為最。

40、 是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之 、襦、帔、鶴氅，這些都是此時普及的衣裝。

41、 南朝服式基本上繼承魏晉，由于戰(zhàn)亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。

42、江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一只袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。

43、 南朝的朝服仍是玄衣。

44、服飾用料有規(guī)定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。

45、南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協(xié)調一致。

46、 北朝的服式，官宦正式場合穿著朱色單衣，便服和軍服以 為主。

47、穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。

48、平民婦女以襦襖為常服，這與南朝并無兩樣。

49、北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。

50、 南北朝的卷草花紋是在漢代的云紋圖案的基礎上發(fā)展起來的。

51、敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續(xù))、飛天、云紋等動態(tài)形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。

52、當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。

53、 西周服裝 西周的建立，使社會生產力大大發(fā)展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，并有了規(guī)章制度。

54、服飾形制也由于尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規(guī)范化，被納入禮治范圍，尊卑貴賤，各有分別。

55、 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。

56、衣裳雖然還是采用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙制成，寬四寸）、玉 （以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。

57、另外在服色上也開始有了等級差別。

58、西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬制成的精細的勾或扣）。

59、 秦代服裝 秦漢時期由于國家統(tǒng)一，服裝風格也趨于一致。

60、秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統(tǒng)一國家。

61、秦王政當上始皇帝之后，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統(tǒng)一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。

62、不過，由于秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創(chuàng)，還不完備，只在服裝的顏色上做了統(tǒng)一。

63、秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是火氣勝金，色尚赤，那么秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。

64、這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。

65、 秦代鎧甲戰(zhàn)服我們從出土文物中可以看見。

66、在陜西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰(zhàn)士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便于活動。

67、從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。

68、在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數(shù)或二或三或四不等，最多不超過六枚。

69、甲衣的長度，前后相等，下擺一般多為圓形。

70、 漢代服裝 中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。

71、漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動了服裝裝飾的變化。

72、 西漢建立時基本上沿用秦朝的服制。

73、東漢時期穿黑色衣服必配紫色絲織的裝飾物。

74、祭祀大典上通用的是長冠服。

75、皇后的祭祀服是：上衣用紺色，下裳用皂色。

76、皇后的蠶服，上衣用青色，下裳用縹色（淺黃色）。

77、漢文帝當政時比較儉樸，自己穿黑色絲織衣、皮鞋。

78、一般官員要穿禪衣，又名祗服。

79、在西漢時期二百年之中，服飾實行深衣制，它的特點是象蟬一樣的頭冠（帽子）、紅色的衣服、象田字狀的領子、戴玉 、紅色的鞋。

80、深衣形制是上衣下裳相連接縫在一起，做祭服的中衣，要緣黑色邊，作為朝服的中衣，需緣紅色邊，當時男女服用極為普遍。

81、服飾總稱禪衣。

82、禪衣是單層的外衣。

83、禪衣里面有中衣、深衣，其形與禪衣無大區(qū)別，只是袖形有變化，都屬于單層布帛衣裳。

84、官員在上朝時都要穿黑色禪衣。

85、 漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為曲裾禪衣，即開襟是從領曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領向下垂直，此種禪衣又稱 。

86、曲裾，即為戰(zhàn)國時期流行的深衣。

87、漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經不多了，一般為直裾衣，但并不能作為正式禮服。

88、這種服式既長又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。

89、 漢代朝服的服色有具體規(guī)定，一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。

90、 漢代著衣有七個特點： 穿外衣時，由于領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型； 穿衣必用白色面料做。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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