猶太人的二十句經(jīng)典名言（猶太人的智慧）

關(guān)于猶太人的二十句經(jīng)典名言，猶太人的智慧這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、猶太人的智慧- -　　在出差返回的火車上，百無聊賴。

2、偶翻《特別關(guān)注》，其中一則小故事吸引了我。

3、　　故事梗概大致是這樣的：　　蘇聯(lián)要招聘一個(gè)飛行員，有三個(gè)人來面試，分別是德國人、法國人和猶太人。

4、　　蘇聯(lián)人詢問他們說：先生們，請談?wù)勀銈儗π浇鸬囊蟆?/p>

5、　　德國人說：我要求3000美金，其中1000給妻子和家庭，1000用來購買保險(xiǎn)，1000留給自己用。

6、　　法國人說：我要求4000美金，其中1000給妻子和家庭，1000用來購買保險(xiǎn)，1000留給自己用，1000留給我的情人。

7、　　輪到猶太人了，他說：先生，請給我5000美金。

8、因?yàn)槟惆堰@個(gè)項(xiàng)目給了我，其中的1000應(yīng)該屬于你，1000屬于我自己，另外3000，我將用來雇傭一個(gè)德國飛行員來完成這個(gè)項(xiàng)目。

9、　　不能不為猶太人的智慧拍案叫絕！　　粗看，從報(bào)酬方面將，猶太人要價(jià)最高。

10、但是，細(xì)想：猶太人在權(quán)衡了各方面利益的同時(shí)，將以最小風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)，換取合理的利潤。

11、卻是最具智慧的做法了。

12、　　花1000成本用來做客戶公關(guān)（呵呵，當(dāng)然是羊毛出在羊身上），花3000作為成本完成項(xiàng)目，留取1000合理的利潤給自己。

13、幾乎是在無成本的基礎(chǔ)上贏得利潤。

14、　　還聽說一則關(guān)于日本學(xué)者講解猶太商法的故事：　　“有一種窮人算是窮到了家。

15、他們寧愿位列一支窮人的隊(duì)伍之首做一輩子窮人，也不愿跑到一支富人的隊(duì)伍之尾去做一會(huì)兒富人。

16、”這個(gè)日本學(xué)者的觀點(diǎn)很有意思。

17、這個(gè)學(xué)者名叫手島佑郎。

18、　　他講的題目是《窮，也要站在富人堆里？！》。

19、先后在以色列和美國專研猶太商法已達(dá)30余年的手島佑郎不愧是個(gè)博士。

20、他在簡要講述猶太史和猶太圣典《塔木德》、講述它們與《窮，也要站在富人堆里？！》的關(guān)系之前，先說起了兩個(gè)極短的故事。

21、　　在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍稍懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣典，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻經(jīng)書上那滴蜂蜜。

22、　　猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個(gè)問題：“假如有一天，你的房子突然起火，你會(huì)帶什么東西逃跑？”如果孩子回答是錢或鉆石，那么母親會(huì)進(jìn)一步問：“有一種無形、無色也無氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你應(yīng)帶走的不是別的，而是這個(gè)寶貝，這個(gè)寶貝就是智慧。

23、智慧是任何人都搶不走的。

24、你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟隨著你。

25、”　　手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。

26、這時(shí)，一個(gè)遲到的聽眾遞上一張紙條，問什么是猶太商法。

27、　　手島佑郎大聲說：我在解釋之前，先向你提三個(gè)問題吧。

28、　　第一個(gè)問題，如果有兩個(gè)猶太人掉進(jìn)了一個(gè)大煙囪，其中一個(gè)身上滿是煙灰，而另一個(gè)卻很干凈，那么他們誰會(huì)去洗澡？　　“當(dāng)然是那個(gè)身上臟的人！”　　“錯(cuò)！那個(gè)被弄臟的人看到身上干凈的人，認(rèn)為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認(rèn)為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。

29、”　　第二個(gè)問題，他們后來又掉進(jìn)了那個(gè)大煙囪，情況和上次一樣，哪一個(gè)會(huì)去澡堂？　　“這還用說嗎，是那個(gè)干凈的人！” “又錯(cuò)了！干凈的人上一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不臟，而那個(gè)臟人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟人去了。

30、”　　第三個(gè)問題，他們再一次掉進(jìn)大煙囪，去洗澡的是哪一個(gè)？　　“這？是那個(gè)臟人。

31、不，是那個(gè)干凈的人！”　　“你還是錯(cuò)了！你見過兩個(gè)人一起掉進(jìn)同一個(gè)煙囪，結(jié)果一個(gè)干凈、一個(gè)臟的事情嗎？” 黑壓壓的聽眾一時(shí)寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態(tài)。

32、窮人贊羨富人積累財(cái)富的結(jié)果，卻忽略了富人通達(dá)財(cái)路的智慧。

33、　　窮到富的轉(zhuǎn)變是大多數(shù)人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實(shí)只是聊以自慰的幻想。

34、窮人不能只是慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。

35、窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)致富的目標(biāo)。

36、”　　當(dāng)我們驚嘆猶太人在失去自己的國家2000年后，才能在巴基斯坦邊緣重新建國的今天；當(dāng)我們?yōu)槭澜鐑H有1200萬猶太人，卻在世界經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等等許多領(lǐng)域令人矚目的成績的驚嘆的同時(shí)；不能不為猶太人的智慧所折服！　　曾經(jīng)有人說：中華民族和猶太民族是人文性格最相似的民族。

37、但是，相似的同時(shí)，猶太人身上所閃爍的智慧光芒，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

38、　　比如第一則故事中：猶太人的善于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，精于借勢。

39、　　比如第二則故事中：猶太人的尊重智慧。

40、　　比如第三則故事中：窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)致富的目標(biāo)。

41、　　無語良久。

42、　　其實(shí)早在2000多年前，中國有個(gè)叫孫武的人，寫了一部很有名的書《孫子兵法》。

43、　　“致人而不致于人。

44、”　　“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

45、故上兵伐謀，其　　次伐交，其次伐兵，其下攻城。

46、”　　“知己知彼，百戰(zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

47、”　　“故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以　　虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

48、此五者，知?jiǎng)僦酪病?/p>

49、”　　孫子的聲音彷佛從2000年前的地底下傳出，我惶恐無比。

50、商場如戰(zhàn)場。

51、在日漸激烈的商場搏殺中，啟發(fā)于猶太人的智慧，卻對自己守著祖先的智慧不知道運(yùn)用而汗顏萬分。

52、　　汗，大汗，暴汗。

53、　　明天朝陽升起的時(shí)候，我應(yīng)該沐浴更衣，焚香三巡，拜讀孫子。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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