讀后感寫作技巧有哪些（讀后感寫作技巧）

關(guān)于讀后感寫作技巧有哪些，讀后感寫作技巧這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文，便是讀后感。

2、讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑。

3、下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

4、首先，讀是基礎(chǔ)。

5、讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分。

6、“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”因“讀”而觸發(fā)，沒有“讀”也就無所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊觥?/p>

7、為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ)，這樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù)。

8、離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長的復(fù)述而喧賓奪主，對(duì)原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫讀后感的通病其次，感是核心。

9、這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光，是認(rèn)識(shí)的飛躍。

10、一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。

11、一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā)，來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化。

12、例如第四冊(cè)課本中的練習(xí)，對(duì)何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。

13、另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點(diǎn)。

14、例如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象。

15、從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，可以獲得關(guān)于人才問題的新的認(rèn)識(shí)。

16、即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。

17、但是如果不努力，對(duì)良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢?因此，不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋，還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實(shí)處。

18、再次，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。

19、讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際，有的放矢，展開聯(lián)想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。

20、因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)”。

21、所謂聯(lián)系實(shí)際，一般包含兩方面內(nèi)容，一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來作比較、對(duì)照。

22、二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例。

23、通過豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù)，既可充實(shí)文章內(nèi)容，也可深化中心論點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說服力。

24、所以從本質(zhì)上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導(dǎo)，分析研究實(shí)際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來的思維過程。

25、 為了進(jìn)一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。

26、讀后感是議論文的一種。

27、和一般議論文一樣，它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的。

28、它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提，來分析和解決實(shí)際問題，從而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的。

29、對(duì)于一般議論文來說，作者認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)，離不開知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī)，還沒有形成一個(gè)凝聚點(diǎn)，原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用，是作者認(rèn)識(shí)深化的動(dòng)因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上，使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍。

30、那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢?它可用“引--議--聯(lián)--結(jié)”四個(gè)字加以概括。

31、“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料:或引觀點(diǎn)。

32、或引有關(guān)內(nèi)容。

33、但“引”不是照抄。

34、而應(yīng)該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。

35、“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論。

36、在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想。

37、“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。

38、“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。

39、除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。

40、讀后感寫作其實(shí)并不難，只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆，積極思考，認(rèn)真積累寫作材料;關(guān)心生活，觀察生活;同時(shí)學(xué)一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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