文質(zhì)彬彬然后君子中的然后意思（文質(zhì)彬彬然后君子的意思）

關(guān)于文質(zhì)彬彬然后君子中的然后意思，文質(zhì)彬彬然后君子的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、【原文】子曰：“質(zhì)①勝文②則野，文勝質(zhì)則史③。

2、文質(zhì)彬彬④，然后君子。

3、”【注釋】①質(zhì)：質(zhì)樸。

4、②文：文飾。

5、③史：虛浮不實(shí)。

6、④彬彬：相雜適中的樣子．【譯文】孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

7、”【讀解】這段話可以從各種層次上來(lái)理解和發(fā)揮。

8、大而言之，從文化人類學(xué)的角度來(lái)理解，“質(zhì)”是指人類樸素的本質(zhì)，“文”則指文化的累積。

9、那么，“質(zhì)勝文則野”就是指人沒(méi)有文化，就會(huì)像原始人一樣粗野，落后。

10、“文勝質(zhì)則史”就是指文化過(guò)于發(fā)達(dá)后人類失去了原來(lái)樸素的本質(zhì)，顯得虛浮而沒(méi)有根基，所以要“文質(zhì)彬彬”，文化的發(fā)展要與人類的本質(zhì)相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)。

11、小而言之，從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解，“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。

12、那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)酸秀才，書(shū)呆子，注重繁文得節(jié)而不切實(shí)際。

13、所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”，忘了做人的根本。

14、所以要“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

15、廣而言之，“文質(zhì)彬彬”還可以從寫(xiě)作、藝術(shù)、審美的內(nèi)容和形式、內(nèi)在美與外在美、質(zhì)樸與文飾等各個(gè)方面來(lái)力。

16、以理解和發(fā)揮，從而使“文”與“質(zhì)”成為一對(duì)內(nèi)涵豐富而外延廣泛的范疇得到深入研究。

17、所有這些，當(dāng)然不是我們?cè)谶@里能夠討論得清楚的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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