天降大任于斯人也下一句怎么說（天降大任于斯人也的意思）

關(guān)于天降大任于斯人也下一句怎么說，天降大任于斯人也的意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、上天要把重任降臨在某人的身上出自《生于憂患，死于安樂》，原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、(是人 一作：斯人)人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

5、然后知生于憂患而死于安樂也。

6、譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

7、所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

8、一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。

9、一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。

10、這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

11、賞析：吃得苦中苦，方為人上人。

12、孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。

13、所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以為座右銘，激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。

14、其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻(xiàn)身精神。

15、是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚(yáng)。

16、擴(kuò)展資料：《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。

17、作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。

18、創(chuàng)作背景孟子作為孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。

19、孟子的思想學(xué)說就是著作《孟子》。

20、《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。

21、其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。

22、此文選自《孟子·告子下》。

23、春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂紛爭，一個國家要想立于不敗之地，要奮發(fā)圖強(qiáng)，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。

24、參考資料：百度百科-《生于憂患，死于安樂》。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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