唯心主義都是不可知的（凡唯心主義者都是不可知論者）

關(guān)于唯心主義都是不可知的，凡唯心主義者都是不可知論者這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、唯心主義，即唯心論，又譯作理念論，是哲學(xué)中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關(guān)系的討論及看法。

2、應(yīng)該說，“理念論”比“唯心主義”翻譯得更為準(zhǔn)確，但后者已成為通用的詞匯。

3、現(xiàn)在學(xué)界將柏拉圖形上實體的“eidos”（forms），稱為“理型論”，用以區(qū)別觀念論的觀念（ideas），觀念是由經(jīng)驗而來；但是柏拉圖的理型，卻不是由經(jīng)驗而來的；因此，理型會是比較適切的翻譯。

4、馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為唯心論是哲學(xué)上的兩大基本派別之一，是與實體論（唯物主義）對立的理論體系。

5、在哲學(xué)基本問題上主張精神、意識的第一性，物質(zhì)的第二性，也就是說：物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別；并認(rèn)為可以區(qū)分為主觀唯心論和客觀唯心論兩種基本類型。

6、柏拉圖的理念論柏拉圖哲學(xué)思想的核心是理念論，他認(rèn)為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即所謂“理念世界”。

7、理念世界是獨(dú)立于個別事物和人類意識之外的實體，永恒不變的理念是個別事物的“范型”，個別事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。

8、在《國家篇》中柏拉圖講到一個寓言：一個犯人被鎖在洞中，在洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。

9、柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現(xiàn)實世界的比喻，他認(rèn)為理念世界比現(xiàn)實世界更真實更完美。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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