布施是什么意思請(qǐng)指教（布施是什么意思）

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1、梵語(yǔ)da^na，巴利語(yǔ)同。

2、音譯為檀那、柁那、檀。

3、又稱施。

4、或?yàn)殍笳Z(yǔ)daks!in!a^ 之譯，音譯為達(dá)嚫（嚫又作嚫）、大嚫、嚫，意譯為財(cái)施、施頌、嚫施。

5、即以慈悲心而施福利與人之義。

6、蓋布施原為佛陀勸導(dǎo)優(yōu)婆塞等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時(shí)代，則為六波羅蜜之一，再加上法施、無(wú)畏施二者，擴(kuò)大布施之意義。

7、亦即指施與他人以財(cái)物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。

8、大乘義章卷十二解釋布施之義：以己財(cái)事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。

9、小乘布施之目的，在破除個(gè)人吝嗇與貪心，以免除未來(lái)世之貧困，大乘則與大慈大悲之教義聯(lián)結(jié)，用于超度眾生。

10、　　施財(cái)之人，稱為檀越（梵da^napati ，布施主之意，意譯為施主、檀那主，簡(jiǎn)稱為檀那）；而所施之財(cái)物，稱為嚫資、嚫財(cái)、嚫金、嚫錢(qián)、堂嚫（對(duì)僧堂之僧施物之意）、俵嚫（分與施物之意）、信施（信徒施物之意）。

11、此外，獻(xiàn)上錢(qián)財(cái)，稱為上嚫；施物供于佛前，稱為下嚫。

12、于日本，信者所屬之寺院，稱為檀那寺；而道場(chǎng)所屬之信者，稱為檀家、檀中、檀徒、檀方。

13、　　布施乃六念之一（念施），四攝法之一（布施攝），六波羅蜜及十波羅蜜之一（布施波羅蜜、檀波羅蜜）。

14、布施能使人遠(yuǎn)離貪心，如對(duì)佛、僧、貧窮人布施衣、食等物資，必能招感幸福之果報(bào)。

15、又向人宣說(shuō)正法，令得功德利益，稱為法施。

16、使人離開(kāi)種種恐怖，稱為無(wú)畏施。

17、財(cái)施與法施稱為二種施；若加無(wú)畏施，則稱三種施。

18、以上三施系菩薩所必行者。

19、其中法施之功德較財(cái)施為大。

20、布施若以遠(yuǎn)離貪心與期開(kāi)悟?yàn)槟康模瑒t稱為清凈施；反之則稱不清凈施。

21、至于法施，勸人生于人天之說(shuō)教，稱為世間法施；而勸人成佛之教法（三十七菩提分法及三解脫門(mén)），稱為出世法施。

22、此外，關(guān)于施、施波羅蜜之區(qū)別，據(jù)優(yōu)婆塞戒經(jīng)卷二載，聲聞、緣覺(jué)、凡夫、外道之施，及菩薩在初二阿僧祇劫所行之施，稱為施；而菩薩于第三阿僧祇劫所行之施，則稱為施波羅蜜。

23、　　據(jù)菩薩善戒經(jīng)卷一序品載，在家菩薩行財(cái)施與法施；出家菩薩行筆施、墨施、經(jīng)施、說(shuō)法施等四施；而得無(wú)生忍之菩薩則具足施、大施、無(wú)上施等三施。

24、俱舍論卷十八舉出八種布施，即：隨至施、怖畏施、報(bào)恩施、求報(bào)施、習(xí)先施、希天施、要名施、為莊嚴(yán)心等施。

25、同書(shū)卷十八亦舉出施客人、施行人、施病人、施侍病者、施園林、施常食、隨時(shí)施等七種布施。

26、舊譯華嚴(yán)經(jīng)卷十二‘十無(wú)盡藏品’則有修習(xí)施、最后難施、內(nèi)施、外施、內(nèi)外施、一切施、過(guò)去施、未來(lái)施、現(xiàn)在施、究竟施等十施。

27、上述乃就布施行為之內(nèi)容、態(tài)度、目的等之不同，而有種種分類方式。

28、又施者、受者、施物三者本質(zhì)為空，不存任何執(zhí)著，稱為三輪體空、三輪清凈。

29、［中阿含卷三十福田經(jīng)、增一阿含經(jīng)卷四、卷九、卷二十、大般若波羅蜜多經(jīng)卷四六九、卷五六九、菩薩地持經(jīng)卷四、布施卷、大智度論卷十四、卷二十九、瑜伽師地論卷三十九］（參閱‘達(dá)嚫’5677）。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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