管寧 華歆共園中鋤菜（華歆是個(gè)怎樣的人）

關(guān)于管寧 華歆共園中鋤菜，華歆是個(gè)怎樣的人這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、華歆（157年—232年1月30日），字子魚。

2、平原高唐（今山東德州禹城）人。

3、漢末魏初時(shí)名士，曹魏重臣。

4、漢靈帝時(shí)華歆被舉為孝廉，任郎中，因病去官。

5、又被何進(jìn)征召為尚書郎。

6、后任豫章太守，甚得民心。

7、孫策破劉繇，華歆舉豫章降，被奉為上賓。

8、官渡之戰(zhàn)時(shí)，被征為議郎，參司空軍事。

9、入為尚書，轉(zhuǎn)侍中，又代荀彧為尚書令。

10、曹操討孫權(quán)，以華歆為軍師。

11、后為魏王國御史大夫。

12、曹丕即王位，拜華歆相國，封安樂鄉(xiāng)侯。

13、曹丕代漢建魏，改御史大夫?yàn)樗就健?/p>

14、魏明帝即位，代鐘繇為太尉，晉封博平侯。

15、太和五年（232年）1月30日去世，謚敬侯。

16、人物生平編輯見識(shí)過人高唐縣是舊齊國的著名都市，官吏們都喜歡游華歆走于大街拋頭露臉。

17、華歆當(dāng)時(shí)在縣衙為做吏，每當(dāng)休假走出官府，就立刻回家，并緊閉大門。

18、他議事論人平和客觀，從不曾詆毀傷害過他人。

19、同郡人陶丘洪也是當(dāng)時(shí)的名士，自認(rèn)為比華歆更有真知灼見。

20、公元188年（中平五年），王芬與豪杰商議欲廢除靈帝另立新君，王芬曾暗地同華歆、陶丘洪商議，陶丘洪想?yún)⑴c期間，華歆制止說：“廢立皇帝這樣的大事，就連伊尹、霍光都感到困難。

21、王芬性情粗疏沒有謀略，這事必定成功不了（不僅自己有殺身之禍），而且會(huì)禍及宗族。

22、您不要參與！”陶丘洪聽從華歆的勸告退了出來。

23、之后，王芬果然失敗了，從此陶丘洪才服氣了華歆的見識(shí)。

24、[1]清正廉潔華歆曾被推薦為孝廉，由朝遷授予郎中一職，但因病而辭職回家。

25、漢靈帝死后，輔政大臣何進(jìn)調(diào)河南鄭泰、穎川荀攸和華歆入京。

26、公元189年（中平六年），華歆到洛陽后，被授以尚書郎之職。

27、公元190年（初平元年），董卓將漢獻(xiàn)帝遷到長安時(shí)，華歆請(qǐng)求出任下圭令（任命公布后）稱病不去，從藍(lán)田翻過秦嶺去了南陽。

28、當(dāng)時(shí)袁術(shù)在河南鄧縣，要留華歆幫他做事。

29、華歆勸袁術(shù)發(fā)兵討伐董卓，但袁術(shù)沒有采納，華歆決定拋棄袁術(shù)另走他鄉(xiāng)，恰好漢獻(xiàn)帝派太傅馬日磾安撫關(guān)東（函谷關(guān)以東），馬日磾遂召華歆做部屬。

30、[2]華歆[3]他向東行到徐州之后，獻(xiàn)帝下詔任華歆為豫章太守。

31、在太守任上，他為政清靜不煩擾百姓，所以官吏百姓很感激擁戴（以至于揚(yáng)州刺史劉繇死了，整個(gè)揚(yáng)州民眾共推華歆為刺史。

32、華歆因?yàn)闆]有皇命，赴任不是人臣的合適做法加以拒絕。

33、但民眾竟在豫章太守府外守候了幾個(gè)月，最終還是被他婉言勸回）。

34、孫策占領(lǐng)江東后，華歆知道他善于用兵，于是整理衣冠歡迎其到來。

35、孫策知道華歆有德有才且年長于自己，故此待以上賓之禮。

36、[4]孫策死后，曹操在官渡上書皇帝調(diào)華歆到許昌做官。

37、孫權(quán)不想讓華歆離開，華歆對(duì)孫權(quán)說：“您（因?yàn)槟埽┳穹罨实壑?，這才能與曹公結(jié)下友誼，但這份友誼還不牢固。

38、讓我去那邊為您加深，豈不更好？今天您留我是養(yǎng)一個(gè)無用之物，這不是好辦法。

39、”孫權(quán)聽了很高興，于是答應(yīng)送他入京。

40、（聽說他度進(jìn)京赴任）賓朋好友及昔日同事千余人都趕來相送，并贈(zèng)送了“數(shù)百金”的巨額錢物。

41、華歆是來者不拒，暗中卻在贈(zèng)金上作了標(biāo)記。

42、臨行之日，他把那些全擺出來，對(duì)送行者說道：“本來沒有拒絕諸位饋贈(zèng)之心，所以收受的禮品很多。

43、想著我這次是孤零零地單車遠(yuǎn)行，本來是無罪之身，但懷藏壁玉就有被殺的理由，望賓朋好友為我想（一個(gè)萬全）計(jì)策。

44、”（誰也沒有保證他帶著沉重的金銀珍寶上路，而十分安全的計(jì)策），眾人只好收回原來的贈(zèng)予，并佩服他高尚的道德。

45、[5]華歆到京師后，被封為議郎，兼司空軍事，后升任尚書，又轉(zhuǎn)升侍中，再代荀彧為尚書令（相當(dāng)于副丞相）。

46、曹操證討孫權(quán)時(shí)，奏請(qǐng)獻(xiàn)帝任命華歆為軍師。

47、魏國建立后（曹操受九錫封為魏王），任御史大夫。

48、曹魏三公公元220年（延康元年），曹操去世，曹丕繼位魏王，拜華歆為相國，安樂鄉(xiāng)侯。

49、同年12月，曹丕代漢稱帝后（華歆因主持受禪儀式時(shí)，沒有喜慶之色，所以只是官徙司徒，而并無進(jìn)爵。

50、曹丕久不能釋懷，便問陳群道：“我應(yīng)天受禪，諸侯群后，無不人人喜悅，其形盡現(xiàn)于聲色，惟獨(dú)相國（指華歆）和你臉有不豫，這是為了甚么呢？”陳群便離席長跪道：“臣與相國曾為漢朝之臣，內(nèi)心雖為陛下感到喜悅，但在義理上，臣等的神色實(shí)應(yīng)畏懼、甚至憎恨陛下才對(duì)。

51、”曹丕聽后大悅，方知其意。

52、），改相國為司徒。

53、[6]三國志12的華歆[7]華歆歷來很清廉，祿米及皇帝賞賜都振濟(jì)了親戚熟人，家中沒有百斤，更沒有十斗糧食的儲(chǔ)存。

54、朝廷每每將罰沒為奴的青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們嫁人，曹丕為此嘆息不已，并下詔書說：“華司徒是國家難得的長者，其作為暗合天地之道，深得民眾之心呀。

55、今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡單的蔬菜佐飯，而很不計(jì)較。

56、”故此，特別拿自己衣服賞賜華歆，并為他的妻子及家中男女做衣服。

57、[8]當(dāng)時(shí)，三府共同向皇帝提出建議：“推舉孝廉，原是以品德為標(biāo)準(zhǔn)的，不需要以儒家經(jīng)典為內(nèi)容進(jìn)行考試。

58、”而華歆以為“自喪亂以來，六經(jīng)就沒有人再讀了（道德亦隨之淪喪），當(dāng)務(wù)之急是重新提倡儒家學(xué)說，推崇（以仁為核心的）王道。

59、制定官吏的選任標(biāo)準(zhǔn)，決定著國家的盛衰。

60、今天舉孝廉不進(jìn)行六經(jīng)考試，恐怕讀書之風(fēng)從此衰亡。

61、假如有特別優(yōu)秀或特別專長（而六經(jīng)知識(shí)短缺）之人，可以作為特殊加以任用。

62、所憂慮的是缺少這樣的特殊人才，不用擔(dān)心選不上來。

63、”曹丕聽從了他的意見。

64、[9]舉薦管寧曹丕極位初期，下詔要求宮廷大臣向他舉薦獨(dú)行特立的隱士，華歆推舉了管寧，曹丕派車專門去迎接。

65、魏明帝即位，封華歆為博平候，增邑五百戶，與之前的累計(jì)為一千三百戶，并改任太尉。

66、[10]公元226年（黃初七年）五月，曹丕駕崩，皇太子曹叡即位，于十二月華歆任太尉，華歆稱病請(qǐng)求退休，愿將太尉一職讓與管寧，魏明帝沒有同意。

67、在設(shè)筵大會(huì)朝臣時(shí)，派散騎常侍繆襲持詔書宣喻華歆：“朕新接手這些煩雜事務(wù)，一日萬機(jī)，怕的是難分辨是非并做出錯(cuò)誤的決斷。

68、幸好有有德操的大臣們?cè)陔拮笥?，而您卻屢屢以病推辭。

69、量主擇君，不肯做官，拋棄榮祿，不就其位者，古人的確曾有過，但周公、伊尹則不然。

70、潔身自好為國家死節(jié)的事，是其他人應(yīng)該做的，但我不敢讓您也那樣。

71、您應(yīng)該克服病痛的困擾參加朝會(huì)，施惠澤于朕。

72、（朕）將讓凳子空著，站在筵席前，命文武百官同我一樣（地站著），必須等待您的到來，（只有那時(shí)）朕才能落座。

73、”又給繆襲特別叮嚀：“必須在華歆起身赴會(huì)時(shí)，你才能回來。

74、”華歆不得已，只好赴會(huì)。

75、[11]上止戰(zhàn)疏公元230年（太和四年），魏明帝派曹真從子午道（關(guān)中至漢中的通道）進(jìn)軍征伐蜀漢，皇帝車駕則向東來到許昌，華歆有機(jī)會(huì)見到魏明帝。

76、對(duì)此，華歆大膽上疏分析天下政治形勢(shì)，提出了修文德的主張，他說：“為國者以民為基，民以衣食為本”，所以應(yīng)該注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安定百姓，如果大魏沒有饑寒的憂患，百姓沒有背井離鄉(xiāng)的心情，那樣天下才能治理好；如果真能做到圣賢的教化日日深入，那么遠(yuǎn)方的人就會(huì)感懷威德，吳蜀之民也會(huì)歸附的。

77、華歆認(rèn)為，首先應(yīng)留心治國圣道，征戰(zhàn)只能在不得已的時(shí)候使用。

78、當(dāng)時(shí)華歆言辭懇切，深深打動(dòng)了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝終于聽從華歆建議，詔令曹真退兵。

79、[12]公元231年（太和五年）正月，曹叡賜華歆物品、衣物，以示關(guān)心。

80、公元232年（太和五年十二月戊午）1月30日，華歆逝世，謚號(hào)敬侯。

81、起初，文帝從華歆的戶邑中分出一部分封給了華歆的弟弟華緝，封華緝做列侯。

82、其子華表也世襲爵位，后來擔(dān)任了尚書。

83、[13]2軼事典故編輯名士高風(fēng)華歆與鄭泰等同僚人從小路步行出武關(guān)（今陜西商南縣），在路上遇到一個(gè)老人獨(dú)行，想要和他們一起避難，所有人都同情老人并同意讓他隨行，只有華歆說：“不可以，現(xiàn)在處在危險(xiǎn)之中，無論禍?；己?，都要講究一個(gè)‘義’字，現(xiàn)在無故接受一個(gè)外人，又不知他品行如何，現(xiàn)在接受了他，將來如果發(fā)生什么事情，能中途拋棄他嗎？”但大家都不忍心拒絕老人，于是就帶他同行，走到半路上，這位老人掉到了井中，眾人都想拋棄他不管，只有華歆說：“既然當(dāng)初接受了他，現(xiàn)在拋棄他不管是不仁義的。

84、”于是，大家共同救出老人。

85、對(duì)這件事，大家都稱贊華歆的仁德。

86、[14]華王優(yōu)劣華歆王朗一起坐船逃難，有一個(gè)人想搭他們的船一起避難，華歆立刻表示為難。

87、華歆王朗說：“幸好船還寬敞，怎么不行呢？”后來賊兵追上來了，王朗想要丟下搭船的人。

88、華歆說：“最初我對(duì)帶不帶他表示猶豫，正是考慮到這個(gè)情況。

89、既然已經(jīng)接受了他的請(qǐng)求，怎么能夠因?yàn)榍闆r緊迫就把人家拋棄了呢？”于是繼續(xù)帶著那人一起逃跑。

90、世人便根據(jù)這件事來評(píng)定華歆王朗的品行優(yōu)劣。

91、[15]割席分坐管寧和華歆原本是好友。

92、剛開始，兩人一起在園中鋤菜，看到地上有片銅，管寧依舊揮鋤，就像看到瓦石一樣。

93、華歆卻揀起來，瞥見管寧的臉色，于是就扔了金子離開。

94、倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻丟下書，出去觀望。

95、管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說：“你不再是我的朋友了。

96、”[16]3作品一覽編輯據(jù)《全三國文》記載，華歆著有《集》共三十卷，但已佚失。

97、但其它的言論如《請(qǐng)敘鄭小同表》、《諫伐蜀疏》、《請(qǐng)受禪上言》、《奏討孫吳》還載于《全三國文》。

98、4歷史評(píng)價(jià)編輯陳壽：“華歆清純德素，誠一時(shí)之俊偉也。

99、”“歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔(dān)石之儲(chǔ)。

100、”[17]陳登：“淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚。

101、”太史慈：“華子魚良德也，然非籌略才，無他方規(guī)，自守而已。

102、”曹丕：“國之俊老，所與和陰陽理庶事也。

103、”“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣。

104、”曹植：“清素寡欲，聰敏特達(dá)。

105、存志太虛，安心玄妙。

106、處平則以和養(yǎng)德，遭變則以斷蹈義。

107、華太尉歆也。

108、”[18]陳群：“若華公，可謂通而不泰，清而不介者矣。

109、”曹叡：“君深慮國計(jì)，朕甚嘉之。

110、”傅玄：“華太尉積德居順。

111、”張華：“王之學(xué)華，皆在形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。

112、”[19]華嶠：“歆淡於財(cái)欲，前后寵賜，諸公莫及，然終不殖產(chǎn)業(yè)。

113、”孫盛：“夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分，否則括囊以保其身，泰則行義以達(dá)其道。

114、歆既無夷、皓韜邈之風(fēng)，又失王臣匪躬之操，故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒，位奪於一豎，節(jié)墮於當(dāng)時(shí)。

115、昔許、蔡失位，不得列於諸侯；州公實(shí)來，魯人以為賤恥。

116、方之於歆，咎孰大焉！”5故里墓址編輯高唐固河北三華里有一村莊叫大華莊，該莊西北現(xiàn)存一古墓，華歆墓封土高3米，直徑7米，封土頂部有一透洞，借此可觀墓室。

117、此墓為磚石結(jié)構(gòu)，圓形拱頂壓在平面為八角形的墓墻之上。

118、《高唐縣志》記載此為三國時(shí)期魏臣華歆之墓，當(dāng)?shù)氐娜A姓家族也輩輩相傳認(rèn)定此為祖墳。

119、[20]6藝術(shù)形象編輯民間形象在小說《三國演義》中，華歆被描寫成一個(gè)趨炎附勢(shì)、助紂為虐的政客。

120、新三國的華歆形象起初華歆為豫章太守，在孫策崛起江東之際降于孫策麾下，但一直到孫權(quán)時(shí)皆未獲得明顯的重用。

121、赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)采用顧雍之策，企圖制造劉備與曹操之間的矛盾以坐享漁翁之利，于是派遣“曹操敬慕者”的華歆為使，北上晉見丞相曹操。

122、使命完成后，華歆隨即被曹操任命為大理寺卿，留在朝廷，自此變成曹操的幕臣。

123、[21]由于曹操擅權(quán)凌上，漢獻(xiàn)帝與妻子伏皇后欲藉岳父伏完之力誅殺曹操，但事跡敗露，華歆率兵入宮搜捕伏皇后，在墻壁夾層中找到伏皇后，并親自動(dòng)手揪后頭髻拖出，拏見曹操并處死(事實(shí)上入宮搜伏皇后并揪其發(fā)一事，三國志武帝記中，裴注有引注曹瞞傳提到此事，此一記載在維基文庫中的三國志中也能見到)。

124、數(shù)年后，曹操病逝鄴郡，群臣還在議論世子曹丕如何繼任之時(shí)，華歆便急急自許昌趕來，并拿出漢獻(xiàn)帝的詔命，確立曹丕繼任的法統(tǒng)正當(dāng)性。

125、華歆之所以能如此神速，原來是因?yàn)槿A歆早料到會(huì)有此事，所以自行草詔，并威逼漢獻(xiàn)帝追認(rèn)。

126、華歆也由于此功，成為新王曹丕的親信，繼續(xù)留在權(quán)力核心。

127、又當(dāng)曹丕欲篡漢自立的時(shí)候，華歆深諳曹丕恐懼顧慮世間的罵名，于是擔(dān)綱扮演逼宮的黑臉主角，強(qiáng)逼漢獻(xiàn)帝禪位給曹丕，成為曹魏開國的大功臣。

128、[22]《逍遙津》中的華歆在京劇《白逼宮》中，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)幽居深宮，皇位不保，乃與伏后商議，草就血詔，囑其父密圖漢賊，曹操獲悉，帶劍入宮，杖斃伏后，毒殺其子。

129、這出戲川劇的名稱叫《血帶詔?》，而湘劇的名稱直接就叫《華歆逼宮》。

130、劇中曹操派華歆“勒兵入宮”，華歆“壞戶發(fā)壁，牽后出”，他進(jìn)宮收捕伏后并將她毒死，還把她所生的兩個(gè)小皇子殺死，皇后兄弟及親族死者甚多。

131、作為戲劇人物的華歆還出現(xiàn)在京劇《受禪臺(tái)》（又名《獻(xiàn)帝讓位》）中，劇中的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，掛白須，著素衣、手捧玉璽，滿懷喪國之痛，唱腔凄慘；太尉華歆，金冠玉帶，翎羽高挑，按劍逼帝，揮來使去。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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