弟子規(guī)全文及解釋意思（弟子規(guī)全文解釋）

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1、一、《弟子規(guī)》總敘（原文及譯文）【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。

2、首孝悌，次謹(jǐn)信。

3、泛愛眾，而親仁。

4、有余力，則學(xué)文。

5、【譯文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范。

6、二、《弟子規(guī)》入則孝（原文及譯文）【原文】：父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶?父母教　須敬聽　父母責(zé)　須順承?冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定【譯文】：父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

7、對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

8、子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。

9、早晨要向父母請(qǐng)安。

10、晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。

11、《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。

12、入是在家。

13、孝是善事父母，就是在家要善事父母。

14、善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。

15、心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。

16、我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。

17、百善孝當(dāng)先。

18、【原文】：出必告　反必面　居有?！I(yè)無(wú)變?事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧?物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷?親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去?【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。

19、平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

20、不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。

21、假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

22、東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。

23、否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

24、凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。

25、【原文】：身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞?親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢?親有過(guò)　諫使更　怡吾色　柔吾聲?諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無(wú)怨?【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。

26、父母親喜歡我，做到孝順并不難。

27、父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過(guò)失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。

28、勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

29、如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸。

30、如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無(wú)怨言。

31、【原文】：親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床?喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕?喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生?【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。

32、并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

33、父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。

34、居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。

35、喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。

36、對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。

37、三、 《弟子規(guī)》出則悌（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。

38、出是指出了家門在社會(huì)、在國(guó)家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上要能夠順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)。

39、【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中?財(cái)物輕　怨何生　言語(yǔ)忍　忿自泯?或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后?【譯文】：作哥哥的要愛護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。

40、兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。

41、如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。

42、說(shuō)話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。

43、不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。

44、【原文】:長(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到?稱尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見能?路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無(wú)言　退恭立?騎下馬　乘下車　過(guò)猶待　百步余?【譯文】：聽到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。

45、如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。

46、稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。

47、長(zhǎng)輩見識(shí)多，閱歷深，要多聽他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。

48、在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問候。

49、如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒說(shuō)什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

50、遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。

51、等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車離開。

52、【原文】:長(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐?尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜?進(jìn)必趨　退必遲　問起對(duì)　視勿移?事諸父　如事父　事諸兄　如事兄?【譯文】：假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。

53、長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。

54、在尊長(zhǎng)面前，說(shuō)話聲音要低一些。

55、但若低到尊長(zhǎng)聽不清楚的程度，那也是不適宜的。

56、在見尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。

57、長(zhǎng)輩問話的時(shí)候，要站起來(lái)回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。

58、對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣；對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。

59、四、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門課。

60、謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。

61、慎乃護(hù)身符。

62、【原文】:朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)?晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手?冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切?【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。

63、人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光。

64、早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀?，每次大小便完后都要洗手?/p>

65、這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。

66、帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

67、【原文】:置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢?衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家?對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過(guò)則?年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑?【譯文】：脫下來(lái)的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。

68、穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。

69、不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

70、對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。

71、年青的時(shí)候，千萬(wàn)不要喝酒。

72、因?yàn)橐坏┖茸砹耍蜁?huì)丑態(tài)百出而丟臉。

73、【原文】:步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬?勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀?緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱?執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人?【譯文】：走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。

74、作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。

75、進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時(shí)不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。

76、否則，就會(huì)顯得你沒有教養(yǎng)。

77、進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。

78、走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

79、手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。

80、走進(jìn)沒人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)。

81、【原文】:事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略?斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問?將入門　問孰存　將上堂　聲必?fù)P?人問誰(shuí)　對(duì)以名　吾與我　不分明?【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。

82、不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對(duì)待。

83、凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。

84、凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問。

85、準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進(jìn)入。

86、將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

87、當(dāng)里面的人問是誰(shuí)時(shí)，要將自己的姓名告訴對(duì)方。

88、如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了。

89、【原文】:用人物　須明求　倘不問　即為偷?借人物　及時(shí)還　后有急　借不難?【譯文】：想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意。

90、假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

91、借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。

92、別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。

93、五、《弟子規(guī)》信（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。

94、信是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。

95、人無(wú)信則不立。

96、【原文】:凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉?【譯文】:凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。

97、說(shuō)謊話騙人、胡言亂語(yǔ)都是不可以的。

98、【原文】:話說(shuō)多　不如少　惟其是　勿佞巧?奸巧語(yǔ)　穢污詞　市井氣　切戒之?見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳?事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)?【譯文】：說(shuō)話多不如說(shuō)話少，因?yàn)檠远啾赜惺А?/p>

99、說(shuō)的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。

100、否則人家只會(huì)討厭你。

101、虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。

102、阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

103、看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見；聽來(lái)的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。

104、對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。

105、假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難。

106、【原文】:凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊?彼說(shuō)長(zhǎng)　此說(shuō)短　不關(guān)己　莫閑管?見人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋?見人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警?【譯文】：說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

107、東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。

108、否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

109、看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。

110、即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

111、看到了別人的惡行，要立刻反省自己。

112、如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。

113、【原文】:唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪?若衣服　若飲食　不如人　勿生戚?聞過(guò)怒　聞譽(yù)樂　損友來(lái)　益友卻?聞譽(yù)恐　聞過(guò)欣　直諒士　漸相親?【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。

114、如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。

115、這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)。

116、聽到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。

117、聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。

118、經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就逐漸與你親近起來(lái)。

119、【原文】:無(wú)心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡?過(guò)能改　歸于無(wú)　倘掩飾　增一辜?【譯文】：如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。

120、如果是故意去做的，那就叫“惡”。

121、有了過(guò)錯(cuò)，要能勇于面對(duì)，并徹底改正過(guò)來(lái)。

122、這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。

123、六、《弟子規(guī)》泛愛眾（原文及譯文）《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。

124、泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。

125、這是指交友。

126、愛人者，人恒愛之。

127、【原文】:凡是人　皆須愛　天同覆　地同載?【譯文】：不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上。

128、【原文】:行高者　名自高　人所重　非貌高?才大者　望自大　人所服　非言大?己有能　勿自私　人所能　勿輕訾?勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新?【譯文】：一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。

129、因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

130、一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。

131、因?yàn)槿藗兯宸?，是有真才?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

132、自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事。

133、別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

134、不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。

135、不要厭棄過(guò)去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。

136、【原文】:人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾?人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)?道人善　即是善　人知之　愈思勉?揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作?【譯文】：當(dāng)別人正忙著沒空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。

137、當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說(shuō)話而去打擾他。

138、別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。

139、別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。

140、稱贊別人善行，本身就是一種美德。

141、因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。

142、宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。

143、如果由于過(guò)分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會(huì)招來(lái)禍害。

144、【原文】:善相勸　德皆建　過(guò)不規(guī)　道兩虧?凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少?將加人　先問己　己不欲　即速已?恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)?【譯文】：朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。

145、如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷。

146、拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。

147、給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。

148、想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。

149、如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

150、受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答；別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。

151、【原文】:待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬?勢(shì)服人　心不然　理服人　方無(wú)言?【譯文】：對(duì)待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。

152、品行端正固然重要，對(duì)人還要仁慈寬厚。

153、用權(quán)勢(shì)去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。

154、用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。

155、七、《弟子規(guī)》親仁（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門課。

156、親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學(xué)。

157、這是講擇師。

158、仁者無(wú)敵。

159、【原文】:同是人　類不齊　流俗眾　仁者希?【譯文】：同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。

160、跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。

161、【原文】：果仁者　人多畏　言不諱　色不媚?能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少?不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn) 百事壞?【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。

162、因?yàn)槿收哒f(shuō)話時(shí)直言不諱，也不阿諛奉承。

163、能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處。

164、與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。

165、不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無(wú)限的害處。

166、這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。

167、八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文（原文及譯文）《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。

168、這是輔修的課。

169、【原文】：不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人?但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真?讀書法　有三到　心眼口　信皆要?方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起?【譯文】：如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

170、如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。

171、讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。

172、即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。

173、正在讀著這本書時(shí)，不要去想著那本書。

174、這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。

175、讀書要用心專一，才有成就。

176、【原文】：寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通?心有疑　隨札記　就人問　求確義?房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正?墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【譯文】：不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。

177、只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

178、讀書時(shí)，如果心中有疑問，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

179、房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。

180、桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

181、如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。

182、如果字寫得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒定下來(lái)，思想不集中。

183、學(xué)習(xí)要專心致志。

184、【原文】：列典籍　有定處　讀看畢　還原處?雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之?非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志?勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致【譯文】：存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。

185、讀書的人要愛惜書本。

186、即使有急事不看書了，也要把書本整理好。

187、發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。

188、無(wú)益身心健康的書刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀锩娌徽?dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。

189、應(yīng)該多讀圣賢的著作。

190、說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。

191、一個(gè)人不能不知自愛；也不能甘于墮落。

192、圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。

193、擴(kuò)展資料：《弟子規(guī)》全書以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編輯而成。

194、全文總計(jì)360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。

195、《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識(shí)。

196、“弟子規(guī)”便是說(shuō)，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫。

197、《弟子規(guī)》就是其入門讀本。

198、此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

199、”把全書分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

200、后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。

201、此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。

202、《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語(yǔ)，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。

203、參考資料來(lái)源：百度百科：弟子規(guī)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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