北冥有魚全文拼音（北冥有魚注音版）

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1、出自《逍遙游》 莊周原文如下：北冥有魚，其名為鯤。

2、鯤之大，不知其幾千里也。

3、化而為鳥，其名為鵬。

4、鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

5、是鳥也，海運則將徙于南冥。

6、南冥者，天池也。

7、《齊諧》者，志怪者也。

8、《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

9、”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

10、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

11、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

12、覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。

13、風之積也不厚，則其負大翼也無力。

14、故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

15、　　蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。

16、之二蟲又何知？　　小知不及大知，小年不及大年。

17、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

18、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。

19、上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。

20、而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。

21、不亦悲乎！　　湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。

22、有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。

23、有鳥焉，其名為鵬。

24、背若泰山，翼若垂天之云。

25、摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。

26、斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。

27、面彼且奚適也？’”此小大之辯也。

28、　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。

29、而宋榮子猶然笑之。

30、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

31、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

32、雖然，猶有未樹也。

33、夫列子御風而行，泠然善也。

34、旬有五日而后反。

35、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。

36、此雖免乎行，猶有所待者也。

37、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

38、翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。

39、鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。

40、鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。

41、這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。

42、南方的大海是個天然的大池。

43、《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。

44、春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。

45、天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

46、 　　再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。

47、倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。

48、風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。

49、所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。

50、寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。

51、寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。

52、怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。

53、楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。

54、可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？ 　　商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。

55、那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。

56、鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。

57、斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。

58、而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。

59、 　　所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。

60、而宋榮子卻譏笑他們。

61、世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。

62、他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。

63、雖然如此，他還是未能達到最高的境界。

64、列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。

65、列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。

66、他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。

67、至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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