關(guān)于上善若水任方圓什么意思，上善若水這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“上善若水”這四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)…….”它的字面含義是:最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養(yǎng)與造福萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西……。
2、說(shuō)到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
3、 老子:上善若水，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
4、意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
5、 我國(guó)先秦道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者、哲學(xué)家老子十分推崇“上善如水”。
6、意思是說(shuō)人類最美好的品行就應(yīng)該如水一樣。
7、 乍一看來(lái)，似乎頗為費(fèi)解，但仔細(xì)咀嚼揣摩，就能領(lǐng)略到其含義的深刻精妙。
8、水對(duì)我們有哪些啟迪呢? 其一，水往低處流。
9、 啟迪我們做人，尤其是握有一定權(quán)力的人，要眼睛向下，時(shí)刻關(guān)注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設(shè)身處地為他們著想，為他們排憂解難，盡快使他們擺脫貧困，步入小康。
10、 其二，水溶萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
11、 水與千千萬(wàn)萬(wàn)種物質(zhì)，溶為一體，構(gòu)成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質(zhì)，在這諸種物質(zhì)的排名中，水都居于第二位。
12、 然而，如果沒(méi)有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會(huì)存在嗎?水的這種不爭(zhēng)之德，啟迪我們應(yīng)該不爭(zhēng)名不爭(zhēng)利，將個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在默默的奉獻(xiàn)之中。
13、 其三，水隨遇而安。
14、 無(wú)論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。
15、即便只是一滴露珠兒，它也會(huì)笑迎朝霞，熠熠閃光。
16、 水的這種豁達(dá)頑強(qiáng)的精神，啟迪我們即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂(lè)道，恪盡職守，有一分熱、發(fā)一分光。
17、 其四，水遇寒而結(jié)為冰。
18、 水的三態(tài)(固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài))變化，體現(xiàn)了水極大的靈活性。
19、 尤其是水遇寒而結(jié)為冰，更是啟迪我們?cè)谠绞抢щy的時(shí)候，越是要增強(qiáng)凝聚力、向心力，萬(wàn)眾一心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。
20、 其五，水質(zhì)透明，清澈見(jiàn)底。
21、 水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。
22、“君子坦蕩蕩”，城府深不可測(cè)者很難覓到摯友良朋。
23、我們應(yīng)做一個(gè)清純?nèi)缢娜?，潔身自好，纖塵不染，永遠(yuǎn)保持健康的肌體。
24、 其六，水的公平。
25、 水是最公平的，些許傾斜都會(huì)破壞水面。
26、因此，我們常常希望掌權(quán)者要“把一碗水端平”。
27、公平、公正是社會(huì)文明進(jìn)步的根本體現(xiàn)，也是我們做人做事的基本準(zhǔn)測(cè)。
28、只有“端平一碗水”，才能贏得民心。
29、 水是博大精深的。
30、 它對(duì)我們的啟迪還有許多，如“滴水穿石”，啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍;“千條江河歸大海”，啟迪我們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無(wú)前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神;“海納百川，有容乃大”，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷。
31、水對(duì)我們的啟迪是如此豐厚廣博，難怪先哲要發(fā)出“上善如水”的贊嘆! “上善如水”堪為我們的座右銘。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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